本篇文章給大家談?wù)勆朔芍R(shí)測(cè)試簡(jiǎn)報(bào)，以及僧人法律知識(shí)測(cè)試簡(jiǎn)報(bào)內(nèi)容對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽

• 1、國(guó)家法律沒(méi)強(qiáng)制規(guī)定僧人4點(diǎn)起床,僧人自愿做早課,但初一十五要忙些,可...
• 2、僧人接管景區(qū)旅游景點(diǎn)寺廟法律允許嗎?
• 3、你所不知道的小知識(shí):原來(lái)古代的和尚是這樣的!
• 4、出家男僧人可以收在家女俗弟子嗎?
• 5、僧人無(wú)證且酒駕,算個(gè)事嗎
• 6、 *** 各大寺院僧人為何要參加普法考試?

國(guó)家法律沒(méi)強(qiáng)制規(guī)定僧人4點(diǎn)起床,僧人自愿做早課,但初一十五要忙些,可...

1、所謂國(guó)有國(guó)法家有家規(guī)，寺院有寺院的規(guī)矩，僧人早上四點(diǎn)起床做早課時(shí)因?yàn)槿诉@時(shí)候陽(yáng)氣漸盛，容易產(chǎn)生 *** ，如果不起床很容易出問(wèn)題，而出家人受不淫欲戒，所以此時(shí)起床可以保護(hù)戒體，保護(hù)身心精氣神。

2、僧人沒(méi)有任何假期，每天的作息時(shí)間都有嚴(yán)格的規(guī)定。比如，僧人每天早晨4點(diǎn)多必須起床參加早課，每天的修行功課也很多。請(qǐng)學(xué)習(xí)一些出家和佛法的常識(shí)再發(fā)言。

3、晚上9時(shí)至凌晨3時(shí)，是一天中的亥子丑三個(gè)時(shí)晨，象征一年中的冬天，是一天中睡眠質(zhì)量最高的時(shí)段。所以早睡早醒的人都精神飽滿。修行的僧人福力都很大，又早睡，至凌晨4點(diǎn)已經(jīng)睡足精神了，可以起床做早課了。

僧人接管景區(qū)旅游景點(diǎn)寺廟法律允許嗎?

寺廟不是經(jīng)濟(jì)實(shí)體沒(méi)有法人，只可以說(shuō)是寺院負(fù)責(zé)人。只要在一定的條件下符合法人條件的需要去相關(guān) *** 部門登記。但沒(méi)有并沒(méi)有規(guī)定宗教法人的具備條件。

這個(gè)在法律層面是合法的，在佛法方面也是如法的，都是建寺院，本身并無(wú)區(qū)別。

寺院在法律上屬于宗教團(tuán)體，不屬于民事主體，不能獨(dú)立承擔(dān)法律責(zé)任。其收入歸團(tuán)體內(nèi)所有成員共有，財(cái)產(chǎn)由團(tuán)體內(nèi)成員自行管理。國(guó)家提倡宗教信仰自由，但是國(guó)家有宗教局指導(dǎo)相關(guān)工作。寺院的所有行為在法律上都會(huì)追究到個(gè)人本身。

我覺(jué)得這個(gè)需要我們的共同努力，首先是寺廟主持和僧人保持好自己的底線，同時(shí)旅游的行人也要注意自己的言行，用行動(dòng)去保護(hù)好寺廟文化。

景區(qū)概念的模糊寺廟本可以納入【景區(qū)】這個(gè)概念中，也就是風(fēng)景區(qū)本身確實(shí)可以設(shè)置門票，但位于景區(qū)當(dāng)中的宗教場(chǎng)所不能被涵蓋在收費(fèi)景點(diǎn)中。也就是說(shuō)，包括宗教場(chǎng)所的旅游區(qū)，其門票必須扣去關(guān)于宗教場(chǎng)所的那一部分。

你所不知道的小知識(shí):原來(lái)古代的和尚是這樣的!

佛教傳入中國(guó)之初，僧人是可以吃肉的，小乘佛教可以吃“三凈肉”，所以現(xiàn)今我國(guó)周邊國(guó)家的小乘佛教教徒們能吃肉。后來(lái)梁朝時(shí)期梁武帝蕭衍信奉佛教，認(rèn)為吃肉不慈悲，崇尚“不殺生”，從這時(shí)期開(kāi)始和尚就不吃肉了。

可見(jiàn)，和尚不準(zhǔn)吃肉，完全是蕭衍從不殺生的觀點(diǎn)演化出來(lái)的規(guī)定。

佛教以講究“慈悲”為宗旨，戒殺生。似乎不吃肉是理所當(dāng)然的。可是一開(kāi)始佛教徒是允許吃肉的。這也可以理解：古代生產(chǎn)力低下，正常情況下糧食是不夠吃的。靠施主布施吃食的和尚們當(dāng)然不能挑三揀四，只能有啥吃啥。

一，社會(huì)穩(wěn)定是和尚乃至任何中國(guó)人心寬體胖的前提。朱元璋時(shí)代，和尚之所以不胖，是那時(shí)的和尚包括廣大漢民眾都處在元末動(dòng)亂時(shí)期。

你在念經(jīng)枯燥之時(shí)還可以偷偷欣賞風(fēng)景。當(dāng)然，這種大寺廟一般的和尚是進(jìn)不去，大多數(shù)進(jìn)去的還是比較一般的寺廟。以上所說(shuō)，是你當(dāng)了和尚以后念經(jīng)、上香的工作區(qū)域，除此之外，還有生活區(qū)域。

一般而言，如果順利的話，寺里一些年長(zhǎng)的老和尚大多可以擁有五六個(gè)戒疤；而像少林寺等重要寺院的住持，則有九乃至十二個(gè)戒疤。廣東省屬例外。在廣東的鼎湖山及其他寺院，燃疤處是在左前臂內(nèi)側(cè)，不是頭上。

出家男僧人可以收在家女俗弟子嗎?

可以的。不過(guò)一定不要誤會(huì)，居士不是某一個(gè)出家人的徒弟，居士是天下一切出家人的徒弟，也是一切菩薩的徒弟。“三皈依”中，皈依僧，就是皈依一切僧人，絕不是某一個(gè)僧人。

比丘收男，比丘尼收女，比丘不可以收女，比丘或比丘尼可以收皈依弟子男女不限制。

所謂“收俗家弟子”，現(xiàn)在是指?jìng)魇谌б赖牡茏樱看嗡略簜魇谌б婪〞?huì)，大寺院會(huì)也幾千人同時(shí)受皈依，也就是說(shuō)，老方丈一次就收幾千人的“俗家弟子”，而且一年要傳授幾次的。

絕對(duì)不可以。即便是在家女眾和出家的女眾也不可以拉幫結(jié)伙勾肩搭背的交朋友更何況和出家的男眾就更不可以交朋友。首先這樣會(huì)失去佛教的尊嚴(yán)感。其次過(guò)于隨便過(guò)于親密會(huì)招惹來(lái)很多誹謗。第三對(duì)待僧人不可以有厚有薄。

出家三年的師傅可以收徒弟，只要符合相關(guān)規(guī)定和條件，就可以收徒。需要注意的是，如果想要收徒，需要經(jīng)過(guò)寺廟的同意，并且要遵守相關(guān)的法律法規(guī)和社會(huì)道德規(guī)范。

當(dāng)然也可以在出家后依眾靠眾來(lái)培植，出家就是以道自活，沒(méi)有其他了，更不能受其他不好的現(xiàn)象的影響。

僧人無(wú)證且酒駕,算個(gè)事嗎

1、綜上所述，無(wú)證駕駛不屬于犯罪行為，而飲酒駕駛則可能會(huì)被認(rèn)定為犯罪行為，具體情況需要根據(jù)案件事實(shí)和法律法規(guī)進(jìn)行認(rèn)定。但無(wú)論何種交通違法行為都與交通安全息息相關(guān)，應(yīng)該遵守相關(guān)規(guī)定，切不可冒險(xiǎn)。

2、駕駛員無(wú)證駕駛加醉駕的處罰是酒駕拘役半年，吊銷駕照，無(wú)證駕駛拘留15天。駕駛員醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車的，構(gòu)成危險(xiǎn)駕駛罪，因其同時(shí)屬于無(wú)證駕駛，在量刑時(shí)應(yīng)適當(dāng)從重處罰。

3、法律分析：無(wú)證駕駛和酒駕同時(shí)發(fā)生的，會(huì)被處拘役，并且罰款。如果是醉駕，那么還要追究刑事責(zé)任，可能會(huì)被判刑6個(gè)月。如果還發(fā)生了重大交通事故，情節(jié)就更嚴(yán)重，處三年以下有期徒刑或者拘役。

*** 各大寺院僧人為何要參加普法考試?

1、據(jù)了解， *** 各大寺院僧人也于近期參加普法考試，以考促學(xué)的方式，更好地掌握法律知識(shí)。

2、寺院對(duì)要求出家的人，經(jīng)查明身份來(lái)歷，認(rèn)定 符合出家條件的，方可接受留寺，指定依止師，授 予三皈五戒，經(jīng)僧團(tuán)一年以上考察合格，再正式剃 度，并按規(guī)定的辦法和手續(xù)發(fā)給度牒。

3、藏傳佛教各大寺院為了控制、管制、管理僧尼而設(shè)有一種入殿儀制。

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