本篇文章給大家談?wù)勄宄召u人口怎么定罪，以及大清律拐賣人口對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽

• 1、古代人是怎么對待拐賣兒童的人販子的?
• 2、古代買賣人口犯法嗎
• 3、古代 *** 如何處罰非法人口買賣呢?
• 4、人販子自古有之古代刑法是如何處理人販子的?
• 5、無論是否賣出,都要處以極刑,古代各朝代是怎樣懲治人販子的?

古代人是怎么對待拐賣兒童的人販子的?

人販子構(gòu)成拐賣婦女、兒童罪的，應(yīng)當(dāng)處五年以上十年以下有期徒刑，并處罰金；有法定加重情節(jié)的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，并處罰金或者沒收財產(chǎn)；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處死刑，并處沒收財產(chǎn)。

清朝是我國歷史上拐賣兒童較為嚴(yán)重的一個朝代，而且，查閱那時的筆記可以發(fā)現(xiàn)：很多人拐走兒童不光是為了買賣掙錢，還會用于更加恐怖的行徑。

其次到了秦漢，都是采用嚴(yán)刑來對待人販子，特別是秦朝，本身刑法就比較嚴(yán)，一點小事就可能殺頭，更別說是人販子了。漢朝更甚，因為皇室有人被拐賣，所以皇帝對人販子恨之入骨，抓到一律也是殺，絕不留情。

古代人販子拐賣女童，主要是賣給大戶人家當(dāng)奴婢或者賣給那些養(yǎng)瘦馬的 *** 專業(yè)戶訓(xùn)練，等其長大后再讓其入青樓為養(yǎng)母謀利。《紅樓夢》中那位可憐的香菱(英蓮)，生在小康之家，父親甄士隱十分疼愛她。

即使在后人看文明程度不高的元朝，拐賣人口一樣是滔天大罪。

更有一些人販子的禽獸行為十分的令人發(fā)指，已經(jīng)喪盡天良到了人神共憤的地步。那么古代對待殘害兒童的人販子，一經(jīng)抓獲直接凌遲處死，你覺得這樣殘忍嗎？對此有什么不同看法歡迎留言討論。

古代買賣人口犯法嗎

1、你好，不管在什么社會，買賣人口都是違法行為。這與該人是否是自己的孩子是沒有關(guān)系的。因為每個人都是獨立的個體，即使是父母也沒有傷害他們的權(quán)利。

2、古代中國將拐賣人口稱為“略賣”，從漢代開始，法有明文此乃大罪，但因為有較大的收益，雖是王法如爐，這種買賣依然千百年來有人做，《史記》中多處記錄拐賣人口的勾當(dāng)。

3、唐代，允許，不犯法。大名鼎鼎的”昆侖奴（黑人）“，就是任意買賣的。一般來說，古代，等級異常分明，平民之下的，都允許任意買賣，相當(dāng)于奴隸，不受保護。打殺了，跟殺一只雞差不多，哪怕被告了，頂多罰一些銅錢。

古代 *** 如何處罰非法人口買賣呢?

1、古代對于販賣人口這一塊就有相應(yīng)的措施，古代 *** 對此除了有嚴(yán)刑峻法的打擊外，還注重完備了法律制度。就好比《唐律。賊盜》中就有規(guī)定：如果被拐賣的人是不同意的，那么這種情況就屬于略賣。

2、明朝建立后，明帝國 *** 繼續(xù)對販賣人口予以懲罰。根據(jù)《大明律》規(guī)定，掠賣人口者，杖刑100流放3000里。掠賣人口給他人做妻妾者，杖刑100判處3年徒刑。

3、在宋朝的時候?qū)τ谪溬u婦女兒童的罪犯， *** 一般都是按照情節(jié)來處置的，對于專門販賣婦女兒童給人家做奴婢的，會被判處絞刑。所以他們也不可能在二次犯罪了。

4、其實古代對人販子的處置比現(xiàn)在恐怖的多，特別是明清時期，在明清時期販賣人口這件事情很受朝廷重視，只要有人販子被抓住，輕者斬立決，重者是凌遲處死。

5、每個朝代對于販賣人口的刑罰是不一樣的，但是都非常的嚴(yán)苛。不僅自己會被處死，還會連累到家人和妻兒，妻子和兒女都要被充為婢女。如果販賣的人口本身既是奴才或者是婢女，那么刑罰會稍微減輕一些，但是也是要被罰的。

人販子自古有之古代刑法是如何處理人販子的?

漢代將拐賣行為與群盜、盜殺傷人、盜發(fā)墳冢等重大罪行并提，并處以磔刑(砍頭后并將尸體分裂)。后世王朝的立法基本上沿用這類規(guī)定，只是刑罰輕重有所不同。唐律規(guī)定：“諸略人、略賣人為奴婢者，絞；為部曲者，流三千里。

在封建社會人口買賣是屬于正常的，因為在封建社會還存在奴隸制。所以那時對人販子是不會追究責(zé)任的。

古代人販子拐賣女童，主要是賣給大戶人家當(dāng)奴婢或者賣給那些養(yǎng)瘦馬的 *** 專業(yè)戶訓(xùn)練，等其長大后再讓其入青樓為養(yǎng)母謀利。《紅樓夢》中那位可憐的香菱(英蓮)，生在小康之家，父親甄士隱十分疼愛她。

其實古代對人販子的處置比現(xiàn)在恐怖的多，特別是明清時期，在明清時期販賣人口這件事情很受朝廷重視，只要有人販子被抓住，輕者斬立決，重者是凌遲處死。

不光西周如此，元朝也存在著人口買賣。其次到了秦漢，都是采用嚴(yán)刑來對待人販子，特別是秦朝，本身刑法就比較嚴(yán)，一點小事就可能殺頭，更別說是人販子了。

到了明清時期，朝廷對人販子的立法和打擊更加完善，但在懲治方面，刑罰卻有所減輕。大明律中規(guī)定，設(shè)方略誘取良人為奴婢、為妻妾子孫，杖一百，徒三年，倘若被拐賣者本身就是奴婢，罪行減輕。

無論是否賣出,都要處以極刑,古代各朝代是怎樣懲治人販子的?

1、因此從漢朝起，對人販子的懲處就比照酷刑的最高上限。漢朝是磔刑(砍頭后再將尸體分裂)，唐朝是絞刑，元朝也是殺無赦，明朝和清朝對人販子首犯則凌遲處死——所以，被群毆死簡直是被捕后的人販子最渴望的一件事兒。

2、對古代王朝處罰拐賣人口行為，必須明白一點的是：因為中國古代是身份社會，人身權(quán)利是不平等的，因身份而有差別，因此被拐者的身份不同，對人販子處罰是不一樣的。拐賣別家的奴仆，在官府看來，和盜賣人家的財產(chǎn)不一樣。

3、在明清兩朝，對于人販子的處罰很受到朝廷的重視，并且對于人販子的處罰沒有年齡、官職、社會地位的區(qū)分的，只要你做了人販子，那么面對的將是最低是死刑，對于窮兇極惡、手段殘暴的甚至?xí)捎昧柽t的方法來以儆效尤。

4、漢代將拐賣行為處以磔刑(砍頭后并將尸體分裂)。后世王朝基本上都是沿用這類規(guī)定立法，只是刑罰輕重有所區(qū)別；在后人看來文明程度不高的元朝，略賣人口和造假幣、掘墓、縱火一樣，是滔天大罪，皆處以死刑。

5、在一些朝代只要發(fā)現(xiàn)販賣人口，不論有沒有成功，都是要發(fā)配充軍的。在發(fā)配之前，要先游街示眾一個月，然后再繼續(xù)發(fā)配。如果在行軍的途中死了，那么就由他的兒子繼續(xù)。

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