其實(shí)浙江耕田征用補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題并不復(fù)雜，但是又很多的朋友都不太了解如果現(xiàn)在叫你去耕田種菜你愿意嗎？，因此呢，今天小編就來(lái)為大家分享浙江耕田征用補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)的一些知識(shí)，希望可以幫助到大家，下面我們一起來(lái)看看這個(gè)問(wèn)題的分析吧！

本文目錄

1. 浙江象山民俗清明節(jié)要干嗎？
2. 為什么貴州人喜歡到浙江省打工？
3. 如果現(xiàn)在叫你去耕田種菜你愿意嗎？

浙江象山民俗清明節(jié)要干嗎？

又是一年清明時(shí)，清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它承載著國(guó)人最為看重的孝文化，緬懷故人，寄托哀思；同時(shí)，清明又是一個(gè)重要的節(jié)氣，有大清地明之意，是春光明媚，出游踏春的好時(shí)節(jié)。

那么，清明時(shí)節(jié)，我們寧波人又有一些怎樣的習(xí)俗呢？記者采訪了有關(guān)專(zhuān)家，原來(lái)除了掃墓祭祖，清明的節(jié)日內(nèi)容其實(shí)很豐富。

清明春耕

清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”提起清明，人們自然會(huì)想起唐代詩(shī)人杜牧的這首詩(shī)。“但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一個(gè)節(jié)氣。作為二十四節(jié)氣之一，今年的清明是從4月4日開(kāi)始，到4月19日結(jié)束。”寧波民俗專(zhuān)家趙士旺先生說(shuō)。

清明時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)春回大地，天氣清和明朗，草木開(kāi)始萌芽，正是春耕春種的最佳時(shí)機(jī)，田間地頭到處是農(nóng)民忙碌的身影。“這個(gè)時(shí)候，寧波的農(nóng)民該忙著浸種、耕田，植樹(shù)造林了。”

有關(guān)于清明春耕的民諺實(shí)在太多，比如說(shuō)“三月清明早下秧”“清明熱得早，早稻一定好”，還有“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”。再比如，“瓜要結(jié)得大，清明前種下”“種樹(shù)造林莫過(guò)清明”。足以說(shuō)明，清明時(shí)節(jié)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是當(dāng)年能否豐收的關(guān)鍵。

清明祭祖

三月清明烏筍香，家家爭(zhēng)說(shuō)上墳忙

寧波老話說(shuō)：“三月清明烏筍香，家家爭(zhēng)說(shuō)上墳忙。”寧波習(xí)俗重祭祀，尤其以上墳祭祖、做清明羹飯為重，哪怕是海內(nèi)外游子，清明時(shí)節(jié)都會(huì)趕回故里上墳祭祖。“一般清明祭祖分三種，有墓祭、家祭和祠祭。”趙士旺先生告訴記者。

清明時(shí)節(jié)，寧波人要在家祭祀，俗稱(chēng)做“清明羹飯”。之后，人們攜帶青團(tuán)、麻糍、酒食等物品，去先人的墳地掃墓。在農(nóng)村習(xí)俗中，新亡故者頭三年里，家人都要在清明節(jié)當(dāng)天去上墳。

舊時(shí)，上墳節(jié)令食品為青糍、麻糍（烏米飯）糕，并擔(dān)牲禮祭祖，富家還雇吹鼓手吹打。上墳時(shí)，清除雜草，鏟新土壓墳頂，插上掛有紙球的筱竹梢，以示后代子孫已盡孝祭祖，同時(shí)亦寓意祖宗保佑全家平安、興旺發(fā)達(dá)。祀畢，分麻糍或麻餅給當(dāng)?shù)剞r(nóng)家，以期照顧墳?zāi)埂Ｒ虬慈祟I(lǐng)取，爭(zhēng)先恐后，俗稱(chēng)“搶麻糍”。

除家祭做清明羹飯、墓祭外，有的大族還有祠祭。宗祠祭祀一般都定在清明當(dāng)日在自家的祠堂里進(jìn)行。先在全村敲鑼?zhuān)l(fā)動(dòng)小孩去“拜太公”。宗祠祭祖由族長(zhǎng)主持，族長(zhǎng)為太公太婆敬酒后，子孫們叩拜禱告。

中華民族歷來(lái)崇尚孝道。“白善孝為先”“父母在不遠(yuǎn)游”等古訓(xùn)，說(shuō)明傳統(tǒng)孝文化早就把孝敬長(zhǎng)輩放在重要的位置。清明節(jié)目前已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。古往今來(lái)，寧波人清明掃墓，都是寄托對(duì)先人親人的哀思，表達(dá)自己的一片孝心和敬意。

清明戴柳

清明戴楊柳，下世有娘舅

寧波人在清明時(shí)節(jié)還作興“戴柳”。門(mén)窗上要掛楊柳，婦女頭發(fā)上簪柳梢，還要給小孩編個(gè)柳圈戴著。為什么要戴柳呢？這有好幾種說(shuō)法。

第一種說(shuō)法是為了紀(jì)念介子推。春秋時(shí)，介子推歷經(jīng)磨難，輔佐晉公子重耳復(fù)國(guó)后，隱居深山。重耳燒山逼他出山接受封賞，沒(méi)想到介子推母子抱柳而死。晉文公親率群臣爬上山來(lái)祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵楊柳樹(shù)居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將楊柳樹(shù)賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。

第二種說(shuō)法是與黃巢起義有關(guān)。相傳黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義雖然失敗，但這個(gè)習(xí)俗卻流傳下來(lái)。

“如果說(shuō)，這兩種說(shuō)法是在全國(guó)盛行，那么第三種說(shuō)法則有我們寧波的地方特色。”趙士旺先生說(shuō)。

寧波有句俗話：“清明戴楊柳，下世有娘舅。”為什么會(huì)有這樣的說(shuō)法呢？這也有個(gè)故事。據(jù)說(shuō)，古代有一個(gè)青年，有一年的冬天大雪紛飛，天寒地凍，家里的柴火偏偏又燒完了，他只好帶著斧頭上山砍柴。走了很遠(yuǎn)的路，他看見(jiàn)有一棵很大的楊柳樹(shù)，已經(jīng)枯敗，于是手起刀落，將這棵大楊柳樹(shù)給砍倒了。可是，這棵大楊柳樹(shù)倒下來(lái)的時(shí)候，也掉下來(lái)一顆血淋淋的人頭，仔細(xì)一看，竟然是他娘舅！原來(lái)，他的娘舅為了躲避風(fēng)雪，躲在這棵楊柳的樹(shù)洞內(nèi)，沒(méi)想到被誤殺了。青年悲痛欲絕，卻已無(wú)法挽回。第二年，枯敗的楊柳樹(shù)抽出嫩芽，他便戴上柳條，悼念舅舅。“清明戴楊柳，下世有娘舅”，今世沒(méi)了娘舅，下世總該有了吧！這一俗語(yǔ)也就慢慢傳了開(kāi)來(lái)。

另外，柳條生命力很強(qiáng)，插土即活。過(guò)了清明節(jié)，人們還會(huì)把小孩子頭上戴著的柳條插到小河邊或門(mén)前屋外的地里去，寄托孩子健康成長(zhǎng)的美好愿望。

清明踏青

三月三正清明祭祖上墳去踏青

“現(xiàn)在的清明節(jié)其實(shí)是古代的上巳節(jié)、寒食節(jié)和清明節(jié)三節(jié)合一的節(jié)日。”中國(guó)傳統(tǒng)文化研究專(zhuān)家、寧波工程學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)吳廷玉認(rèn)為，清明是個(gè)復(fù)合型的節(jié)日。

“寧波人清明吃青團(tuán)源于寒食節(jié)。”吳廷玉先生說(shuō)，但是現(xiàn)在，很多人都只知清明不知寒食。在古時(shí)候，寒食節(jié)這天禁火、冷食，又稱(chēng)“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。在后來(lái)節(jié)日的演變過(guò)程中，寒食節(jié)逐漸地融入了清明。

清明節(jié)當(dāng)天，除了掃墓，還有就是踏春。“這就吸收了上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時(shí)是在農(nóng)歷三月初三日，主要的風(fēng)俗就是踏青，反映了人們經(jīng)過(guò)一個(gè)沉悶的冬天后急需精神調(diào)整，也體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)生命的達(dá)觀。”

唐代大詩(shī)人杜甫寫(xiě)“三月三日氣象新，長(zhǎng)安水邊多麗人”，說(shuō)明這個(gè)節(jié)日是男男女女出游踏青的日子，是早期的中國(guó)情人節(jié)、女兒節(jié)。“可以想象，中國(guó)古代的男女青年，在正月十五元宵夜邂逅，那么他們要見(jiàn)第二面，很有可能就是在清明前后，有情人相約野外陌上，春暖花開(kāi)，頗有情致。”吳廷玉幽默地告訴記者。

“同樣，東晉大書(shū)法家、會(huì)稽內(nèi)史王羲之與好友謝安、孫綽等42人，三月三日在蘭亭舉行飲酒賦詩(shī)的‘曲水流觴’活動(dòng)。還有象山石浦‘三月三，踏沙灘’的風(fēng)俗，應(yīng)該都屬于上巳踏青親水的內(nèi)容。”

吳廷玉先生從古籍上考證，在舊時(shí)，清明節(jié)還有射柳、蹴鞠、拔河、風(fēng)箏、秋千等多種民俗活動(dòng)。《象山縣志》記載，清明時(shí)節(jié)小孩子放風(fēng)箏，“令兒童張口望以泄內(nèi)熱”，這就是說(shuō)放風(fēng)箏既是一種娛樂(lè)，也是一種體育，還是一種治療。足以說(shuō)明，這個(gè)節(jié)日既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

為什么貴州人喜歡到浙江省打工？

貴州和河南的人是去浙江打工比較多的，我是深有體會(huì)我們老家農(nóng)村那邊大部分村民都是去浙江臺(tái)州啊，杭州啊等等去打工，而且每年過(guò)完春節(jié)他們考慮的第一個(gè)城市就是浙江，要說(shuō)為什么？可能是最初的這些人在浙江這個(gè)城市掙到了錢(qián)，然后再加上得一年兩年之后熟悉了，就慢慢養(yǎng)成了習(xí)慣和依賴(lài)！

其次就是浙江是個(gè)好地方，如果是個(gè)傷心地肯定并不會(huì)有那么多人愿意去浙江打工！

如果現(xiàn)在叫你去耕田種菜你愿意嗎？

在浙江省義烏市耕田種菜，可以賺大錢(qián)，以前是請(qǐng)人耕田割稻谷要給人家工錢(qián)，現(xiàn)在倒過(guò)來(lái)了，想去割稻谷一個(gè)小時(shí)付給農(nóng)民3O0元，還很多人去，我也非常喜歡耕田、種菜，回歸田園生活。

關(guān)于浙江耕田征用補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，如果現(xiàn)在叫你去耕田種菜你愿意嗎？的介紹到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。