本篇文章給大家談談古代私殺家奴怎么定罪，以及古代殺害父母什么罪對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽

• 1、董選未經(jīng)審判,“格殺”湖陽公主家奴,你對此有什么看法?
• 2、在中國古代,無緣無故殺死奴仆有罪嗎?
• 3、【問題求助】在宋朝主人與家奴之間的階級地位關系,主人有權處死家奴嗎...
• 4、董宣未經(jīng)審判,“格殺”湖陽公主家奴,你對此有什么看法?
• 5、古代宮中為何都不把奴婢當人看,毆打致死也不算犯法?
• 6、在中國古代,主人無緣無故殺死奴仆有罪嗎?

董選未經(jīng)審判,“格殺”湖陽公主家奴,你對此有什么看法?

1、董宣未經(jīng)審判，“格殺”湖陽公主家奴，你對此有什么看法？ 我們應該用現(xiàn)代法制的眼光，來分析董宣“格殺”家奴的是非，應該明白現(xiàn)代的“法”及“執(zhí)法”與古代的“法”及“執(zhí)法”不同，應該樹立現(xiàn)代法制觀念。

2、董宣未經(jīng)審判，“格殺”湖陽公主家奴，你對此有什么看法？ 理解現(xiàn)代的“法”與“執(zhí)法”與古代的“法”及“執(zhí)法”不同，從而樹立現(xiàn)代法制觀念。

3、按現(xiàn)代的法律制度他是違法的，還可以構成故意殺人罪，就是有罪也要走正常程序。按當時的社會社會背景合現(xiàn)狀，董宣是個很有正義感的人，兩袖清風，外加上魄力，他才敢未經(jīng)審判，“格殺”湖陽公主家奴 。

4、第一，依據(jù)當時的法律，可能不需要審判就可以直接殺掉犯人，也就是說洛陽令有先斬后奏的權力，所以董宣的做法可能是符合司法程序的。也就是說程序合法。

在中國古代,無緣無故殺死奴仆有罪嗎?

都是有罪的，但是因為法律并不完善并沒有什么相應的懲罰措施。

在這種背景下，大小貴族擊殺一個奴仆，那就跟人無緣無故擊殺一頭牛馬一樣，人們只能感覺他殘忍，卻不能說他有罪。所以富豪斗富時，美女不能讓客人把酒喝下，都會被主人殺掉。

就像你們單位的領導說好你就好，說你不好你自己覺得好沒意義。如果是貴族殺奴仆那是天經(jīng)地義，像漢武帝在位時殺了是好幾個丞相都沒罪，因為那是君臣關系，皇帝一下都是他的子民，反過來就是以臣弒君，那要誅九族的。

其殺奴婢，不得減罪。常被大家認為是穿越者的王莽，就因為自己的二兒子王獲殺死了奴仆，逼他自殺給奴仆償命。

【問題求助】在宋朝主人與家奴之間的階級地位關系,主人有權處死家奴嗎...

宋代雇傭奴婢在主仆名分下雖然處于弱勢，但是其法律地位較之以往的賤口奴婢卻有了很大提高。從法律上講，雇主是不能隨便處罰奴婢的。

答案是不可以，中國古代是不準隨便處死奴婢的，法律保護奴婢的基本生命權，但事實上主人處死奴婢的事情經(jīng)常發(fā)生，只不過事后找一個奴婢該死的理由草草了事，比如賠給死者家屬一些錢，厚葬死者，官府處罰一般也都是用錢來解決。

唐朝還用律法的形式規(guī)定了奴婢法律地位要處處低人一等。

理論上是都要受罰，奴隸會被處死，主子嚴重的可能也要處死，不過大多數(shù)時候可能就是徒刑（和我們現(xiàn)在的徒刑不一樣，我們現(xiàn)在的徒刑是入獄，古代的徒刑，是徒步到指定的地方去服役。

董宣未經(jīng)審判,“格殺”湖陽公主家奴,你對此有什么看法?

1、董宣未經(jīng)審判，“格殺”湖陽公主家奴，你對此有什么看法？ 我們應該用現(xiàn)代法制的眼光，來分析董宣“格殺”家奴的是非，應該明白現(xiàn)代的“法”及“執(zhí)法”與古代的“法”及“執(zhí)法”不同，應該樹立現(xiàn)代法制觀念。

2、明確：董宣在夏門外的亭子等他(看到車馬)，就攔住車馬，用刀在地上比畫著，大聲數(shù)說公主的過失，呵叱(那)家奴下車，就打死了他。

3、按現(xiàn)代的法律制度他是違法的，還可以構成故意殺人罪，就是有罪也要走正常程序。按當時的社會社會背景合現(xiàn)狀，董宣是個很有正義感的人，兩袖清風，外加上魄力，他才敢未經(jīng)審判，“格殺”湖陽公主家奴 。

古代宮中為何都不把奴婢當人看,毆打致死也不算犯法?

奴婢的社會地位極其卑賤，被主人當作是生產(chǎn)工具、士兵、奴仆或者是供人玩狎的玩物，沒有人身自由，被主人當作是自己的財產(chǎn)隨意買賣、饋贈。唐朝還用律法的形式規(guī)定了奴婢法律地位要處處低人一等。

而到了隋唐時期，法律法規(guī)越發(fā)完善了，就算是貴族也不可以隨便打殺奴婢了，這樣一樣是重罪，就像唐時期著名女詩人魚玄機失手打死了自己的侍女，就要以命抵命。當然在階級社會中，殺死的人不同所受的懲罰也不同。

盛唐時期打死奴婢主人是無罪的，事實上主人處死奴婢的事情經(jīng)常發(fā)生，只不過事后找一個奴婢該死的理由草草了事，比如賠給死者家屬一些錢，厚葬死者，官府處罰一般也都是用錢來解決。

也就是說奴婢、部曲的人身權屬于主人，沒有獨立戶籍，都是家仆。但是從法律角度來講，這些朝代都是禁止私自處死奴婢的。如《唐律疏》中：諸奴婢有罪，其主不請官司而殺者，杖一百。無罪而殺者，徒一年 。

歷朝歷代，奴隸的社會地位都形同牲畜。《唐律疏議》中明確寫道：奴婢畜產(chǎn)，形同資財。因此，主人想怎么虐待丫鬟，就怎么虐待丫鬟。只要不殺人，就不會犯法。因此，很多古代丫鬟都過著生不如死的日子。

奴婢是秦漢社會中身份最低賤的人，同牛馬、田宅、器物一樣是主人的財產(chǎn)，主人可以任意役使、打罵、贈送和買賣。犯重罪的人會沒為官奴，在官宮工場與皇家上林苑服役。私奴婢是破產(chǎn)農(nóng)民投入豪強手下產(chǎn)生。

在中國古代,主人無緣無故殺死奴仆有罪嗎?

都是有罪的，但是因為法律并不完善并沒有什么相應的懲罰措施。

殺自己的奴隸不犯法，但無故殺，或殺有來歷的人被貶成奴隸的，有可能會有其他后果。殺別人的奴隸，如果對方主人追究的話，是犯法的。戰(zhàn)場上殺另算，屬于例外。

在這種背景下，大小貴族擊殺一個奴仆，那就跟人無緣無故擊殺一頭牛馬一樣，人們只能感覺他殘忍，卻不能說他有罪。所以富豪斗富時，美女不能讓客人把酒喝下，都會被主人殺掉。

按照《唐律疏議》中的規(guī)定，主人不經(jīng)官府而擅殺奴仆需要受杖刑，如果奴仆本身沒有過錯被殺死，主人還要被罰徒刑一年。雖然這點處罰在我們今天的人看來還是過于寬松，但在當時已經(jīng)算是人權方面的重大進步了。

古代私殺家奴怎么定罪的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關于古代殺害父母什么罪、古代私殺家奴怎么定罪的信息別忘了在本站進行查找喔。