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本文目錄一覽

• 1、見義勇為是什么意思?見義勇為成語造句和典故
• 2、見義勇為的認定標準
• 3、見義勇為屬于什么行為
• 4、見義勇為分為幾個等級
• 5、把法家理論運用到法制建設(shè)中的秦朝,有哪些鮮明的法律特色
• 6、我國古代有見死不救制度?或見危不救罪或這方面立法嗎?

見義勇為是什么意思?見義勇為成語造句和典故

1、【解釋】看到正義的事，就勇敢地去做。【出自】《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”【示例】真漢子，莫將成敗論英雄。明·馮夢龍《東周列國志》第十四回。【近義詞】急公好義、挺身而出。

2、見義勇為的意思是看到正義的事，就勇敢地去做。拼音 見義勇為的拼音是【jiàn yì yǒng wéi】。用法 連動式；作謂語、定語；含褒義。近義詞 扶危濟困：幫助救濟生活困苦、處境危急的人。

3、看到 正義 的事，就 勇敢 地去做。 成語出處： 《論語·為政》：“見義不為，無勇也。” 成語例句： 見義勇為 真 漢子 ，莫將成敗論 英雄 。

4、意思是看到正義的事，就勇敢地去做。拼音是jiàn yì yǒng wéi。成語出處：《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”成語用法：連動式；作謂語、定語；含褒義。

見義勇為的認定標準

見義勇為者必須實施了危難救助行為。行為人并不具備法律約定的義務(wù)。行為人主觀存在維護公共利益或降低公共危害的意愿。

制止正在實施違法犯罪的行為屬于見義勇為的行為。協(xié)助有關(guān)機關(guān)抓獲犯罪嫌疑人、追捕在逃罪犯、偵破重大刑事案件的行為屬于見義勇為的行為。

一般是具有民事行為能力的自然人，限制行為能力人在實施與其年齡和智力相適應(yīng)的見義勇為時，也應(yīng)成為見義勇為的行為主體；無民事行為能力人在見義勇為時是否成為行為主體，應(yīng)視具體情況而定。

見義勇為的定義和認定具體如下：見義勇為是指在危急情況下，為了救助他人或者公共利益而采取的有益行為。

見義勇為的判定標準：見義勇為行為實施主體是自然人，見義勇為行為沒有法律義務(wù)或約定義務(wù)，判斷見義勇為行為應(yīng)當以道德的標準加以衡量，主要考察行為人的行為是否出于自愿、自覺和非功利性。

北京見義勇為認定標準是指公安機關(guān)根據(jù)《中華人民共和國英雄烈士保護法》的規(guī)定，對見義勇為行為的認定標準。這些認定標準主要包括以下三個方面：人身安全受到威脅。

見義勇為屬于什么行為

見義勇為既可以是正當防衛(wèi)行為，也可以是緊急避險行為，但正當防衛(wèi)和緊急避險可以是保護自己利益，而見義勇為則是保護他人利益。中國的一些地方 *** 制定了有關(guān)見義勇為的立法，對見義勇為的行為進行獎勵。

(2)見義勇為者必須實施了危難救助行為。所謂的危難救助行為是指當國家、集體、社會、公民個人財產(chǎn)及公民個人生命安全遭到威脅之時，行為人實施了旨在降低損失或威脅的行為，進而產(chǎn)生了相應(yīng)后果的一切行為。

問題一：見義勇為行為是一種什么性質(zhì)的行為 是一個好意施惠行為，不屬于民事行為。但是可以根據(jù)民事法律的規(guī)定要求受惠人予以一定補償。

見義勇為，是指為了保護國家、集體的利益和他人的人身、財產(chǎn)安全為目的；不顧不顧個人安危，對違法犯罪行為人做斗爭，或者搶險、救災(zāi)、救人的行為。目前，有關(guān)見義勇為的國家條例還沒有，正在制定中。

見義勇為是指為保護國家、集體利益或者他人的人身、財產(chǎn)安全，不顧個人安危，與正在發(fā)生的違法犯罪作斗爭或者搶險救災(zāi)的行為。

見義勇為屬于美德行為，在在法律上表現(xiàn)為權(quán)利的一種，即正當防衛(wèi)的權(quán)利，不屬于義務(wù)。

見義勇為分為幾個等級

因為見義勇為證書是分等級的(國家級，省級，市級，縣級，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級)。等級越高，含金量越多。見義勇為證書可以獲得獎勵和特殊權(quán)益保護，表示了 *** 對這個人的行為，道德品質(zhì)給了一個很高度的評價。所以見義勇為證書含金量很高。

見義勇為證書的級別分為省級、市級、縣區(qū)級、社區(qū)級，證書是由機關(guān)﹑學校﹑團體等頒發(fā)的關(guān)于證明資格或權(quán)力的文件。

按照見義勇為行為的性質(zhì)分類，大致可以分為如下兩個方面。一種是與各類違法犯罪行為做斗爭的.行為，另一種是各類搶險救災(zāi)的行為。見義勇為的法律定義。

見義勇為依是否有侵害人或違約責任人是來區(qū)分，可分為以下幾種類型： 一是在見義勇為中只有行為人和具體的保護對象，即受益人，無侵害人或違約責任人。如搶救落水的人員。 二是在見義勇為中只有行為人和具體的侵害人，而無受益人。

的現(xiàn)象，大力弘揚和提倡助人為樂、見義勇為的中華傳統(tǒng)美德，鼓勵人們在危難時刻相互幫扶，營造互幫互助的良好社會氛圍。

把法家理論運用到法制建設(shè)中的秦朝,有哪些鮮明的法律特色

事無大小皆有法式也是秦朝法制的基本特色。法令由一統(tǒng)，民以吏為師 為了使法律、法令能在更廣的范圍、更深的層次得到貫徹和施行，秦朝鼓勵并要求全體臣民學法、知法，規(guī)定為官者必須通曉法律，民眾學習法律則應(yīng)以吏為師。

“事統(tǒng)上法”的指導(dǎo)思想：秦朝強調(diào)法律的統(tǒng)一性，即所有法律必須由中央 *** 制定，以確保法律的統(tǒng)一性和權(quán)威性。

首先法家主張“治國之道為法”，秦朝則一直奉行“以法治國”的國策，用法律來管理國家與社會。譬如，在管理國家事物方面，秦朝用法律制度來管理官吏，不僅設(shè)置了嚴格的考課制度，還初步建立起監(jiān)察制度。

我國古代有見死不救制度?或見危不救罪或這方面立法嗎?

1、那就是設(shè)立了‘見死不救’罪與“誣告”罪，這一制度始創(chuàng)于秦朝。

2、宋朝關(guān)于“見危不救罪”的立法尤其周詳，《宋刑統(tǒng)》規(guī)定：“諸鄰里被強盜及殺人，告而不救助者，杖一百；聞而不救助者，減一等；力勢不能赴救者，速告隨近官司；若不告者，亦以不救助論；其官司不即救助者，徒一年。

3、實際上，“見危不救罪”在古代是真實存在的。自秦漢起到明清時期，歷代的律法都設(shè)立得有“見危不救罪”。《睡地虎秦墓竹簡》的記載顯示：“強盜行劫，鄰佑知而不協(xié)拿者，杖八十。

4、如果，既不告又不救，懲處就是減失火罪二等，合徒一年。到了宋代，懲罰見危不救的相關(guān)法律類似于唐代。《宋刑統(tǒng)》卷28就作了詳細的說明。到了明、清時代，同樣有類似法律條例。

5、一般情況下，見死不救是不會犯法的。但在負有救助義務(wù)或者被害人的死亡是因為自己的行為導(dǎo)致的的情況下，則構(gòu)成犯罪。且為不作為的犯罪。

6、我國法律將見死不救分為兩種：有作為義務(wù)的見死不救。沒有作為義務(wù)的見死不救。對于沒有作為義務(wù)的見死不救，不構(gòu)成犯罪。對于有作為義務(wù)的見死不救，行為人是觸犯刑法的，一般定性為故意殺人罪。

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