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- 1、古代人頭都是明碼標(biāo)價的!那在古代殺人該當(dāng)何罪?
- 2、為什么古代在殺頭時,要公開行刑?還有那么多人圍觀?
- 3、推出午門斬首是如何,明清時期斬首到底在什么地方
- 4、古代人犯什么罪會被砍頭?
古代人頭都是明碼標(biāo)價的!那在古代殺人該當(dāng)何罪?
故意殺人者斬;故殺未死者,依故意傷人論罪。意思就是說,犯故意殺人的罪的,嫌疑人要被判處砍頭。如果故意殺人未死的,嫌疑人要按故意傷人罪論處。
有罪的。其實古代有一句話叫做“殺人償命”,所以在古代人也是不能隨便殺的,如果一個人真的殺死了人,不管他是平民百姓還是達(dá)官貴人,都需要付出代價。
在古代,殺死壞人有罪。從有史料記載的殷商時期到《大明律》《大清律》對殺人的處罰都非常嚴(yán)厲,不論是好人還是壞人,只要殺人就有罪。
為什么古代在殺頭時,要公開行刑?還有那么多人圍觀?
他們可能是犯罪的官員,也可能是窮兇極惡的歹徒。尤其是在斬首歹徒的時候,很多人去圍觀是因為想親眼看到歹徒被殺掉,這樣心里也會更加安心。
因此,對于此問題,我給出的結(jié)論就是:公開行刑殺人是一種野蠻的做法,是一種愚昧行為。
當(dāng)然,公開行刑,也含有向百姓展示官府威嚴(yán)、法度嚴(yán)明之意。總之,在古代封建王權(quán)統(tǒng)治之下,連同殺人這樣血腥的事,都被用作維系自身統(tǒng)治的手段,這無疑是十分殘忍的。
當(dāng)然,也有封建迷信的因素。至于為什么古代的公開處決首領(lǐng),為什么有那么多人觀看的原因是相對現(xiàn)實的很多。
因為古代公開處刑犯人的目的,除了處罰犯人,更多的是警示他人。在清代電視劇中,每當(dāng)叛徒、惡人觸犯法律時,常有午門斬首的鼓舞人心的說法,夸大了惡人惡報的氛圍。
而且選時在秋后,一方面取秋天的肅殺之氣,另外百姓都農(nóng)忙完了,看的人才多。其實這跟現(xiàn)在法庭的公開宣判的性質(zhì)一樣,起到一個法治知識教育的目的。當(dāng)然現(xiàn)代社會也都考慮罪犯的隱私權(quán)和人權(quán),所以公開行刑是沒有了。
推出午門斬首是如何,明清時期斬首到底在什么地方
1、 “午門斬首”早為人們熟悉,描寫明清時代故事的影視片中常出現(xiàn)“推出午門斬首”這句臺詞,以前的民間說書也常有“午門斬首”的故事情節(jié)。
2、不是,午門根本不是行刑的地方,明代是在西市執(zhí)行斬首死刑的,清朝則是在菜市口,午門一般是舉行隆重儀式的地方,比方說殿試的提名都在午門,還有祭祀活動也在這里,這種地方是絕對不可以執(zhí)行死刑的。
3、午門斬首是民間杜撰出來的,在明朝的時候,大臣們觸犯了皇帝的威嚴(yán),是要被綁到午門前御道東側(cè)廷杖的,起初只是象征性責(zé)打,后來發(fā)展到打人致死,所以才有了推出午門斬首的流言。
4、“午門斬首”早為人們熟悉,描寫明清時代故事的影視片中常出現(xiàn)“推出午門斬首”這句臺詞,以前的民間說書也常有“午門斬首”的故事情節(jié)。
5、不盡然,除了威懾的效果以外,主要的還是,真正的斬首的地方是菜市口,而也正是因為在菜市口,才真的可以做到,斬首示眾。
6、如果你仔細(xì)想想,周王當(dāng)時怎么會有武門呢?因此,在小說的傳奇故事中,他經(jīng)常用武門斬首的介紹來說明自己殺人。這是子午門的幾大功用,但真的沒有子午門斬首這樣的說法,清朝時,嚴(yán)重斬首的行刑地點在一個叫菜市口的地方。
古代人犯什么罪會被砍頭?
1、一般只有罪大惡極,或者是謀反罪的會被判凌遲,但在清律中并沒有凌遲這個刑罰,極刑就是斬立決,凌遲是后來加上去的,一般只有最高統(tǒng)治者才能下達(dá)這個命令,有一種私憤在里面。
2、意思就是說,犯故意殺人的罪的,嫌疑人要被判處砍頭。如果故意殺人未死的,嫌疑人要按故意傷人罪論處。
3、古代被判為死刑的犯人,除了重要罰犯(如欽定要犯)或在非常時期(如戰(zhàn)爭中)應(yīng)立即處決之外,一般經(jīng)有司備案審理并報請朝廷批準(zhǔn)判為斬罪的犯人都要在獄中關(guān)押,到一定的時候才能處決。 執(zhí)行死刑的時間,從古至清代一般都定在秋后。
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