大家好，濮陽(yáng)農(nóng)村租地補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)相信很多的網(wǎng)友都不是很明白，包括高鐵地鐵輕軌開(kāi)通后，濮陽(yáng)許昌等地來(lái)往鄭州的大巴車如何自救？也是一樣，不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，接下來(lái)就來(lái)為大家分享關(guān)于濮陽(yáng)農(nóng)村租地補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)和高鐵地鐵輕軌開(kāi)通后，濮陽(yáng)許昌等地來(lái)往鄭州的大巴車如何自救？的一些知識(shí)點(diǎn)，大家可以關(guān)注收藏，免得下次來(lái)找不到哦，下面我們開(kāi)始吧！

本文目錄

1. 高鐵地鐵輕軌開(kāi)通后，濮陽(yáng)許昌等地來(lái)往鄭州的大巴車如何自救？
2. 河南濮陽(yáng)西水坡發(fā)現(xiàn)墓葬的意義是什么？
3. 濮陽(yáng)廉租房2021年申請(qǐng)條件？
4. 為家鄉(xiāng)代言宣傳的句子河南濮陽(yáng)？

高鐵地鐵輕軌開(kāi)通后，濮陽(yáng)許昌等地來(lái)往鄭州的大巴車如何自救？

本質(zhì)上不沖突，各有所需，要說(shuō)如何自救，方法是，定向定制，一步到位，不留最后一公里，要突出公路的快捷方便

河南濮陽(yáng)西水坡發(fā)現(xiàn)墓葬的意義是什么？

濮陽(yáng)西水坡“中華第一龍”及M45蚌塑集群是上古中華文明的 *** 體,是中華文明連續(xù)體的界碑,它是上古中華多族團(tuán)文明承傳并融合的形象史詩(shī),它以豐富的圖騰徽銘、天文歷法、天人合一的大系統(tǒng)宇宙觀、生命觀、宗法禮制、層次化管理、復(fù)雜的祭壇神道帝王陵、精湛的大地靈符、蚌塑綜合的文化內(nèi)涵,向世人昭示了燦爛的上古中華文明的歷史畫(huà)卷,是迄今發(fā)現(xiàn)的惟一的一座三皇五帝時(shí)代的完整的帝王陵,為重新認(rèn)識(shí)并改寫(xiě)中華民族史、中華文明史、中華開(kāi)國(guó)史、中華天文學(xué)史、中華藝術(shù)史等等,提供了可靠的信史依據(jù)。

1987年5月，在河南省濮陽(yáng)市西水坡發(fā)現(xiàn)大規(guī)模的古墓葬群，經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)蚌砌圖案、仰韶時(shí)期房基和大量墓葬、器皿及石人像殘塊等大量文化遺存，在考古學(xué)、歷史學(xué)、天文學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科研究上都具有極其重要的意義。根據(jù)查閱的有關(guān)史料，經(jīng)過(guò)梳理補(bǔ)續(xù)，以饗諸君。妥否，祈請(qǐng)方家正之。

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文明圣地，重見(jiàn)天日

1987年5月至11月，考古工作者在發(fā)掘西水坡仰韶文化遺址的過(guò)程中，在第45個(gè)古墓（編號(hào)M45）清理出三組用蚌殼精心擺塑的龍、虎等動(dòng)物圖案，直線式排列，形成一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其中第一組由龍、虎組成，龍居?xùn)|方，虎處西方;第二組由龍、虎、鹿、鳥(niǎo)(蜘蛛)組成；第三組由人騎龍和奔虎組成。每一組圖案呈現(xiàn)一次祭祀活動(dòng)畫(huà)面，蘊(yùn)含著神秘深?yuàn)W的文化信息，表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)具有了非常先進(jìn)的農(nóng)耕祭祀文化。

▲第一組蚌圖

▲第二組蚌圖

▲第三組蚌圖

三組蚌圖，造形獨(dú)特、規(guī)模宏大，生動(dòng)逼真、內(nèi)涵豐富，系仰韻文化考古史上首次發(fā)現(xiàn)，是中國(guó)迄今已知保存最完整的原始時(shí)期龍虎圖形。通過(guò)對(duì)第一組蚌殼龍的碳十四測(cè)定在距今6460±135年前，被專家譽(yù)為“中華第一龍”，濮陽(yáng)也因而有了“中華龍鄉(xiāng)”“華夏龍都”之美稱。蚌砌圖案的發(fā)現(xiàn)成為中國(guó)龍文化的珍貴文物，把中華民族5000年文明史向前推進(jìn)了1400多年，濮陽(yáng)西水坡遺址獲評(píng)“20世紀(jì)河南十項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)”之一。

這一直重大發(fā)現(xiàn)，石破天驚，轟動(dòng)了全國(guó)新聞界和史學(xué)界，乃至海內(nèi)外華人。新華社、《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)文物報(bào)》《文物》等都先后作了報(bào)道。1988年《人民畫(huà)報(bào)》曾用19種文版發(fā)行120個(gè)國(guó)家，《中華第一龍》被教育部列入小學(xué)語(yǔ)文教材。西水坡第一組龍虎蚌圖陳列于中國(guó)歷史博物館展覽大廳，供四面八方游客觀瞻。

▲第一組龍虎蚌圖陳列于中國(guó)歷史博物館展覽大廳

1990年，馮時(shí)先生在《文物》月刊第三期和《自然科學(xué)史研究》季刊第二期發(fā)表文章：《河南濮陽(yáng)西水坡45號(hào)墓的天文學(xué)研究》和《中國(guó)早期星象圖研究》。他認(rèn)為：Ｍ45墓形為一蓋圖；墓南的圓弧形墓壁為春秋分日道即中衡；東西兩側(cè)的蚌龍和蚌虎為星空東宮蒼龍和西宮白虎之象，墓主腳下的蚌塑三角形為北斗魁，緊接蚌塑三角形圖案的東側(cè)橫置兩根人的脛骨。這毫無(wú)疑問(wèn)是北斗的圖像。脛骨為斗杓，指向東方，蚌塑三角形圖案為斗魁，指向西方。全部構(gòu)圖與真實(shí)天象完全吻合。

╔02╗

四象起源，天文肇始

中國(guó)古代把二十八星宿分為四象(四宮)，分別為東宮蒼龍，西宮白虎，南宮朱雀，北官玄武，而把北天區(qū)域命為中宮，北斗位于中宮內(nèi)。西水坡遺址M45蚌殼圖案就是一副由二象與北斗組成的天文圖。其中，龍位于墓主的東側(cè)，虎位于墓主西側(cè)，布列方位與東、西二象一致。墓主北側(cè)布有蚌塑三角形圖案，緊接蚌塑三角形圖案東側(cè)橫置兩根人的脛骨，這就是北斗的圖像。脛骨為斗杓，指向東方，會(huì)于龍首；蚌塑三角形圖案為斗魁，枕于西方。第二組蚌殼圖案由龍、虎、鳥(niǎo)、麒麟組成，這其實(shí)就是四象系統(tǒng)的早期圖像，只是到戰(zhàn)國(guó)中期，四象中的麒麟才被玄武取代。然而，第二組圖案中的四個(gè)圖像并不與四個(gè)方位保持一致，大概是這個(gè)時(shí)期“四象”還沒(méi)有形成，只處于“二儀＂（二象）向“四象”衍變的階段。

西水坡M45發(fā)掘后，著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家李學(xué)勤先生，認(rèn)為四宮星象的起源可溯源至西水坡蚌圖；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員馮時(shí)先生深入研究得出結(jié)論：它將中國(guó)二十八星宿體系的濫觴期及古老的蓋天學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生年代大大地提前了，中國(guó)天文學(xué)的“四象”傳統(tǒng)在夏鼐的基礎(chǔ)上又前推了3700年；蔣書(shū)慶先生則認(rèn)為：西水坡蚌塑龍虎圖證明二十八星宿和十二月法在600年前已經(jīng)產(chǎn)生，等等。

▲隨縣曾侯乙墓二十八宿漆箱蓋面星象圖

1977年，湖北隨州出土的公元前5世紀(jì)初的曾侯乙墓二十八宿漆箱蓋面星象圖，其核心內(nèi)容，與西水坡45號(hào)墓蚌塑遺跡所表現(xiàn)的星象內(nèi)容完全相同。

綜上可知，西水坡蚌砌圖案在探索中國(guó)古代天文學(xué)得起源上具有重要的意義，我們可以認(rèn)定其中龍、虎和斗杓擺塑就是6400年前精確的天象圖，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)能夠參星觀象授時(shí)，這種傳統(tǒng)可追溯到十三萬(wàn)年前對(duì)三角形北斗魁的觀測(cè)和記錄。所以，專家認(rèn)為45號(hào)墓蚌塑遺跡所呈現(xiàn)的內(nèi)容可以認(rèn)定為遠(yuǎn)古時(shí)代的星象作品，它是目前中國(guó)所發(fā)現(xiàn)最早的星象圖，也是目前人類歷史上最古老的天文星圖。

“濮陽(yáng)天文圖”，讓中國(guó)天文可考的歷史一下子提前了3500多年，它比之前世界最古老的、在埃及金字塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的天文圖還要早2000多年，比巴比倫的界標(biāo)天文圖早3000多年。

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墓主身份，謎底未解

西水坡遺址三組蚌殼龍虎圖案是M45中的一男性骨架，身長(zhǎng)1.81米，仰臥，頭南足北。然而墓主人身份卻一直是個(gè)謎，也引起學(xué)術(shù)界的各種猜測(cè)，到底孰是孰非？

河南博物院晥長(zhǎng)許順湛、南開(kāi)大學(xué)先秦史學(xué)專家王玉哲等引注詳實(shí)的歷史資料，證明濮陽(yáng)是上古雷澤也就是我們通常所說(shuō)的龍澤的所在地，中華民族人文初祖伏義的母親就是在濮陽(yáng)踩了巨人的腳印生下伏義的。距今6000年前，有一個(gè)伏義時(shí)代，歷16世，世代承襲，每一世均可稱伏義，濮陽(yáng)地區(qū)是其中一世或幾世活動(dòng)的中心，西水坡墓主應(yīng)為其中集大成的一位。伏義是中華民族原來(lái)所稱的“三祖”（黃帝、炎帝、蚩尤）共同的祖先。河南博物院研究員、鄭州市古都學(xué)術(shù)資料首席專家張維華先生認(rèn)為他只能是一代伏義。湖北師范學(xué)院段邦寧先生醉心于研究伏義和八卦文化，了解到西水坡遺址的情況，認(rèn)定了墓主為人祖伏義。也有學(xué)者認(rèn)為，國(guó)內(nèi)、省內(nèi)其他地方已有了伏羲遺址，不可能再有二；有的認(rèn)為墓主疑是其他曾在濮陽(yáng)活動(dòng)的先祖。但不管何種認(rèn)知，學(xué)者們都一致認(rèn)同這是一個(gè)在當(dāng)時(shí)地位無(wú)與倫比的大巫，一個(gè)最高級(jí)別的王。西水坡墓墓主當(dāng)為中華第一王，西水坡遺址，堪為中華第一王陵，濮陽(yáng)，就是中華民族的祖庭圣地、祖塋圣地。

根據(jù)這片墓葬區(qū)的形制來(lái)看，M45的主人應(yīng)該是地位特殊，且擁有很大權(quán)力，是仰韶時(shí)期的某位部落聯(lián)盟首領(lǐng)。而綜合史料中對(duì)上古人物地望、生活年代來(lái)判斷，符合條件的傳說(shuō)人物分別有：顓頊、伏羲和蚩尤。

首推是顓頊。濮陽(yáng)有“顓頊遺都”“華夏祖庭”之稱，顓頊?zhǔn)俏覈?guó)古史中的“五帝”之一，華夏民族的共同人文始祖。史載，顓頊生于濮陽(yáng)，定都于濮陽(yáng)，一生多在濮陽(yáng)及其周邊地區(qū)活動(dòng)，死后又葬于濮陽(yáng)附近的二帝陵，M45的發(fā)掘地正是顓頊的建都之地，通過(guò)考古發(fā)掘和研究，專家認(rèn)為顓頊的可能性極大。

有人說(shuō)是伏羲。伏羲在6000年前來(lái)到濮陽(yáng)一帶活動(dòng)，其伏部族的圖騰就是虎，后來(lái)又吸收了龍的成分，在漢代畫(huà)像中伏羲被形容成“龍首蛇身”，這與墓中的龍虎相伴很符合。

伏羲是中華民族的人文始祖，年代7800年到8300年，風(fēng)姓，生于甘肅天水(籍貫)，故于河南淮陽(yáng)，蔡河之濱有“太昊伏羲氏之陵”，是天下第一陵，國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

還有人認(rèn)為是蚩尤。因?yàn)镸45墓主骸骨脊柱斷裂，胸腔處上下有利器砍斷痕跡，斷臂殘肢，肩髀分離。《皇覽·冢墓記》記載：蚩尤戰(zhàn)敗，被黃帝殺死并被肢解。史上唯一有此遭遇的就是蚩尤，也很符合人高馬大的形象。專家認(rèn)為蚩尤的可能性很大，但缺乏有力的佐證。

蚩尤，是上古時(shí)代九黎氏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，驍勇善戰(zhàn)，相傳蚩尤是牛圖騰和鳥(niǎo)圖騰氏族的首領(lǐng)，他有兄弟81人(約81個(gè)氏族部落)，個(gè)個(gè)本非凡，在位期間，開(kāi)墾農(nóng)田，定居中原，奠定了華夏民族的根基。經(jīng)過(guò)專家論證，確認(rèn)山東聊城陽(yáng)谷縣是蚩尤首級(jí)冢所在地，被稱為“東夷之都”；陽(yáng)谷縣十五里園鎮(zhèn)蚩尤陵是全國(guó)各族人民尋根問(wèn)祖、祭祀拜謁蚩尤的文化圣地。

海不擇細(xì)流，故能成其大。山不拒細(xì)壤，方能就其高。且不管墓主人是誰(shuí)，記住這一歷史文化內(nèi)涵和歷史擔(dān)當(dāng)，相信：西水坡遺址，定會(huì)散發(fā)出更醇更美的香味，向全世界飄散而去。

濮陽(yáng)廉租房2021年申請(qǐng)條件？

只有在下列情況下，你才可以申請(qǐng)廉租房：

1、申請(qǐng)與當(dāng)?shù)亓庾》看_定的標(biāo)準(zhǔn)政策，人均收入的家庭收入;

2、申請(qǐng)家庭人均住房面積符合當(dāng)?shù)亓庾》空叽_定的面積標(biāo)準(zhǔn)；

3、申請(qǐng)最少一名家庭成員為本地非農(nóng)業(yè)永久性住戶;

4、申請(qǐng)家庭成員之間的法定扶養(yǎng)、扶養(yǎng)或扶養(yǎng)關(guān)系；

5、在與由本地廉租房政策規(guī)定的其他標(biāo)準(zhǔn)。

如何申請(qǐng)廉租房?

一、為準(zhǔn)備廉租房申請(qǐng)相關(guān)文件，我們?cè)谏暾?qǐng)廉租房時(shí)需要提供以下文件：

1、申請(qǐng)人的身份證正本及副本；

2、戶口本原件及復(fù)印件；

3、“最低生活保障金領(lǐng)取證”或“定期養(yǎng)老金領(lǐng)取證”或“定期定量補(bǔ)助領(lǐng)取證”原件及復(fù)印件；

4、未拆除房屋的，應(yīng)當(dāng)提供房屋所有權(quán)證或者公共房屋租賃合同的原件和復(fù)印件；

5、房屋已被拆遷，需要提供《拆遷補(bǔ)償安置協(xié)議》原件和復(fù)印件；

6、申請(qǐng)人有其他住房的，應(yīng)當(dāng)提供《房屋所有權(quán)證書(shū)》或者《公共房屋租賃合同》。

二、申請(qǐng)廉租房：

廉租住房申請(qǐng)人（戶主）持上述申請(qǐng)文件到戶籍所在街道辦事處申請(qǐng)廉租住房。

三、申請(qǐng)廉租房的后期過(guò)程:

1、申請(qǐng)由申請(qǐng)人住所地街道辦事處受理；

2、在試驗(yàn)之后，宣傳，審查程序，以確定申請(qǐng)人的資格；

3、進(jìn)入選房環(huán)節(jié)；

4、支付拆遷補(bǔ)償安置費(fèi)，公布租金分配結(jié)果；

5、簽約、入住。

廉租房的使用期限是多久？

廉租房一般每年簽約，一年后，有關(guān)部門將對(duì)租戶的財(cái)務(wù)狀況進(jìn)行審查，如果在廉租房標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)，可以繼續(xù)出租，如果超標(biāo)，或者調(diào)整租金（如減少行政機(jī)關(guān)租賃補(bǔ)貼等）或收回廉租房，其他安排公租房，審查之間的間隔時(shí)間是由地方保障性住房辦公室自己確定的，有些地區(qū)是五年一審的居住地，有些地區(qū)是三年一審的居住地。

專家指出，各地低價(jià)租房住的生活是有所區(qū)別的，但該國(guó)已經(jīng)表示，廉租房在租住一定年限后是可**的，家庭生活中的應(yīng)用程序的部分超過(guò)一定年限（至少3年），并已支付共同財(cái)產(chǎn)符合住房資格標(biāo)準(zhǔn)保護(hù)的能力后，可申請(qǐng)?jiān)诎凑?*的規(guī)定。

為家鄉(xiāng)代言宣傳的句子河南濮陽(yáng)？

河南濮陽(yáng)位居黃河非岸，有悠久的歷史，曾出過(guò)許多名人之士，清未武狀元張三甲就是濮陽(yáng)人，后因中慢毒病亡，另外濮陽(yáng)是中華第一龍發(fā)現(xiàn)地，濮陽(yáng)是全國(guó)文明衛(wèi)生城市，這里懸中原油田開(kāi)發(fā)地，濮陽(yáng)景美物產(chǎn)豐富，有豐富的天燃?xì)赓Y源，天燃?xì)饷刻於荚丛床粩嗟妮斖珖?guó)各大城市，濮陽(yáng)物豐地靈，濮陽(yáng)人純樸好客，歡迎有志之士來(lái)濮陽(yáng)開(kāi)發(fā)經(jīng)商，保準(zhǔn)您財(cái)源滾滾而來(lái)。

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