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• 1、人權(quán)問題無國界,人權(quán)高于 *** ,是否正確?

人權(quán)問題無國界,人權(quán)高于 *** ,是否正確?

1、人權(quán)與 *** 的關(guān)系有時是相統(tǒng)一的，有時又是相沖突的，無論這種沖突狀態(tài)是極端的還是非極端的，都應(yīng)該主張人權(quán)高于 *** ；國家 *** 的對內(nèi)最高性和對外獨(dú)立性不是絕對的，在極端和非極端的情況下，這兩個屬性都要共同讓位于人權(quán)。其次，人權(quán)高于 *** 原則的正確運(yùn)用，至少應(yīng)遵循一些基本原則。

2、人權(quán)的來源。對于這個問題，存在人權(quán)是否為“天賦”的爭論。西方一向主張?zhí)熨x人權(quán)，因此其主張“人權(quán)高于 *** ”是有其清晰的邏輯所在的；而反擊“人權(quán)高于 *** ”的觀點(diǎn)，也莫不是從先否定“人權(quán)天賦”入手。在這里，筆者認(rèn)同馬克思的觀點(diǎn)，即人權(quán)不是天賦的，而是人類社會生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。

3、 *** 與人權(quán)的關(guān)系問題是當(dāng)代國際人權(quán)領(lǐng)域的一個根本問題。從國際法與國際人權(quán)實(shí)踐的角度來說， *** 高于人權(quán)，維護(hù) *** 是實(shí)現(xiàn)人權(quán)的保障，沒有國家 *** ，個人人權(quán)就失去了根本保障。

4、由此，人權(quán)與 *** 的關(guān)系問題成為國際人權(quán)領(lǐng)域中爭論最激烈的一個重大的理論和現(xiàn)實(shí)問題。（1）什么是“人權(quán)高于 *** 論”“人權(quán)高于 *** 論”是20世紀(jì)90 年代在美國理論界最先形成的一種人權(quán)理論。這一理論主要有三方面內(nèi)容：一是人權(quán)不是一國內(nèi)部管轄的事情，人權(quán)是沒有國界的。

5、新干涉主義的兩大理論支點(diǎn)或曰兩大借口更具有迷惑性。其一是“人權(quán)高于 *** 論”。新干涉主義在人權(quán)和 *** 關(guān)系上大做文章，提出所謂“人權(quán)高于 *** ”“ *** 有限論”“ *** 過時論”“人權(quán)無國界”，大力鼓吹所謂“人權(quán)外交”和“道德貿(mào)易”。