本文目錄一覽

• 1、簡(jiǎn)述中國(guó)古代刑事訴訟法的特點(diǎn)。
• 2、我國(guó)古代民事訴訟和刑事訴訟的區(qū)別
• 3、中國(guó)古代刑事訴訟法的特點(diǎn)
• 4、誰(shuí)可以告訴我“中國(guó)古代訴訟制度的內(nèi)容”??
• 5、歷史上有哪幾種刑事刑事訴訟制度
• 6、我國(guó)封建社會(huì)的刑事訴訟制度大體上屬于

簡(jiǎn)述中國(guó)古代刑事訴訟法的特點(diǎn)。

1、【答案】：中國(guó)古代刑事訴訟的特點(diǎn)為：（1） 司法隸屬行政，行政機(jī)關(guān)兼理司法。（2） 刑事訴訟與民事訴訟沒有實(shí)質(zhì)性區(qū)別。（3） 控訴和審判職能合一。（4） 刑訊逼供合法化。（5） 重視獄訟，并建立了多種監(jiān)督程序。

2、其特點(diǎn)如下：（1） 以儒家思想為刑事訴訟法制的思想基礎(chǔ)；（2） 君主掌握最高司法權(quán)；（3） 司法與行政不分，行政官兼理司法；（4） 維護(hù)封建特權(quán)和倫理綱常；（5） 實(shí)體法與程序法不分，刑事訴訟法與民事訴訟法基本不分；（6） 實(shí)行糾問式訴訟，刑訊具有法定性：（7） 具有慎刑獄的司法精神。

3、法屬于規(guī)范辦案程序的“程序法”。刑事訴訟 法則是辦理刑事案件的操作規(guī)程。中國(guó)是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的文明 古國(guó)。中華法系，作為人類法制文明中的一支 獨(dú)秀，也曾有過它的鼎盛時(shí)期。有趣的是：盡管人類社會(huì)在出現(xiàn)了國(guó)家 之后就有了訴訟活動(dòng)，但在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)問內(nèi)，卻并沒有專門的訴訟法。

4、一） 刑事訴訟法典從無到有 中國(guó)的法律制度的一個(gè)重要特點(diǎn)是“民刑不分、諸法合一”。雖然中國(guó)早在周朝就有了關(guān)于刑事訴訟方面的法律規(guī)定。但只是一些零散的、不成體系的規(guī)定，并沒有獨(dú)立作為一部刑事訴訟法典出現(xiàn)。

5、在訴訟程序方面，西周時(shí)期有明確的規(guī)定。起訴與受理過程嚴(yán)謹(jǐn)，審理過程注重證據(jù)與公正。判決后，有上訴機(jī)制，判決結(jié)果還需經(jīng)過復(fù)核，執(zhí)行環(huán)節(jié)同樣嚴(yán)謹(jǐn)（包括起訴、審理、判決和執(zhí)行等步驟）。第二章將轉(zhuǎn)向秦代，秦代的刑事訴訟法在前朝基礎(chǔ)上又有怎樣的變革和創(chuàng)新，我們將在后續(xù)章節(jié)中深入探討。

6、在探討刑事訴訟法的歷史發(fā)展時(shí)，大部分學(xué)者往往側(cè)重于借鑒和引進(jìn)西方的法律理念和制度，而對(duì)中國(guó)古代的刑事訴訟法則較少進(jìn)行深入的探討。比如，西方的證人豁免權(quán)制度與中國(guó)古代的親親得相首匿原則，都在一定程度上體現(xiàn)了對(duì)人權(quán)和倫理價(jià)值的尊重和保護(hù)，這二者在法律體系中都承載著深刻的哲學(xué)意義。

我國(guó)古代民事訴訟和刑事訴訟的區(qū)別

二者的區(qū)別：從訴訟主體來看，刑事訴訟是“官告民”，但也有例外，刑法體系中的自訴案件，原告也是公民或法人；民事案件的訴訟主體的地位則是平等的。

西周區(qū)分民事訴訟案件和刑事訴訟案件的方法：訴訟的目的不同。民事訴訟解決的是平等主體之間的民事權(quán)利和義務(wù)的爭(zhēng)議；刑事訴訟解決的是涉嫌犯罪的人是否確實(shí)犯罪和犯什么罪以及應(yīng)處何種刑罰的問題；提起訴訟的主體不同。

民事訴訟與刑事訴訟的區(qū)別民事訴訟與刑事訴訟的區(qū)別如下：（1）提起訴訟的主體不同。

性質(zhì)不同 民事訴訟法主要調(diào)整平等主體之間的民事權(quán)益糾紛，其目的在于保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。而刑事訴訟法則是調(diào)整國(guó)家公權(quán)力機(jī)關(guān)在追究犯罪嫌疑人、被告人刑事責(zé)任過程中的法律關(guān)系，旨在維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)秩序，保護(hù)公民的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和其他合法權(quán)益。

中國(guó)古代刑事訴訟法的特點(diǎn)

1、【答案】：中國(guó)古代刑事訴訟的特點(diǎn)為：（1） 司法隸屬行政，行政機(jī)關(guān)兼理司法。（2） 刑事訴訟與民事訴訟沒有實(shí)質(zhì)性區(qū)別。（3） 控訴和審判職能合一。（4） 刑訊逼供合法化。（5） 重視獄訟，并建立了多種監(jiān)督程序。

2、其特點(diǎn)如下：（1） 以儒家思想為刑事訴訟法制的思想基礎(chǔ)；（2） 君主掌握最高司法權(quán)；（3） 司法與行政不分，行政官兼理司法；（4） 維護(hù)封建特權(quán)和倫理綱常；（5） 實(shí)體法與程序法不分，刑事訴訟法與民事訴訟法基本不分；（6） 實(shí)行糾問式訴訟，刑訊具有法定性：（7） 具有慎刑獄的司法精神。

3、之后就有了訴訟活動(dòng)，但在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)問內(nèi)，卻并沒有專門的訴訟法。中國(guó)古代的法律，采 取“諸法合體，刑民不分，實(shí)體法與程序法融 為一體”的立法形式，通常都是以刑法為主 線，將刑事法律與民事法律、實(shí)體法與程序法 混雜在一起。

4、一） 刑事訴訟法典從無到有 中國(guó)的法律制度的一個(gè)重要特點(diǎn)是“民刑不分、諸法合一”。雖然中國(guó)早在周朝就有了關(guān)于刑事訴訟方面的法律規(guī)定。但只是一些零散的、不成體系的規(guī)定，并沒有獨(dú)立作為一部刑事訴訟法典出現(xiàn)。

5、其主要特點(diǎn)有：實(shí)行私人告訴制度；在訴訟中原被告的訴訟地位形式上是平等的；實(shí)行訴訟辯論，法官基本上處于被動(dòng)地位；司法與行政合一，訴訟的專業(yè)化程度不高。糾問式訴訟形式是封建社會(huì)時(shí)期刑事訴訟形式的典型，可以說是“職權(quán)主義”的淵源。

6、親親得相首匿是漢代刑罰適用原則之一，具體指漢代法律所規(guī)定的直系三代血親之間和夫妻之間，除犯謀反，大逆以外的罪行，有罪可以相互包庇隱瞞，不向官府告發(fā)；對(duì)于親屬之間容隱犯罪的行為，法律也不追究其刑事責(zé)任。親親得相首匿最早是由孔子提出，將該倫理原則上升為刑罰適用原則的是西漢宣帝。

誰(shuí)可以告訴我“中國(guó)古代訴訟制度的內(nèi)容”??

總之，中國(guó)法制歷經(jīng)4000年發(fā)展而形成“中華法系”。中國(guó)古代的刑事訴訟制度也從無到有、從模糊到清晰。其中有槽粕更有精華，我們應(yīng)該從中汲取營(yíng)養(yǎng)而為法制建設(shè)所用。

訟師是否也有苦衷，在中國(guó)古代法律上面，訟師這個(gè)行業(yè)是不存在的，不允許有訟師，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的官方哲學(xué)叫儒學(xué)，儒學(xué)的開山祖師爺孔夫子，他對(duì)訴訟，老百姓去打官司這件事情，非常不滿意。

表現(xiàn)在人際關(guān)系中，就是你中有我，我中有你的“人情味”。人際關(guān)系以保持和諧為最高目的。禮尚往來，恥于斤斤計(jì)較，所以中國(guó)傳統(tǒng)文化不提倡訴訟，所以公然為自己爭(zhēng)利益的言行也就為人所不齒了。正如孔子所說“禮之用，和為貴。

周幽王烽火戲諸侯 昏庸的周幽王采納了虢石父的建議，馬上帶著褒姒，由虢石父陪同登上了驪山烽火臺(tái)，命令守兵點(diǎn)燃烽火。一時(shí)間，狼煙四起，烽火沖天，各地諸侯一見警報(bào)，以為犬戎打過來了。果然帶領(lǐng)本部兵馬急速趕來救駕。

歷史上有哪幾種刑事刑事訴訟制度

在歷史我國(guó)古代刑事訴訟的特點(diǎn)的長(zhǎng)河中，刑事訴訟制度隨著時(shí)代我國(guó)古代刑事訴訟的特點(diǎn)的發(fā)展經(jīng)歷了多次演變，形成了各具特色與效率我國(guó)古代刑事訴訟的特點(diǎn)的訴訟模式。其中，上古時(shí)期的彈劾式訴訟制度是人類歷史上最早的訴訟模式，其核心在于個(gè)人擁有控告犯罪的絕對(duì)權(quán)力，國(guó)家審判機(jī)關(guān)作為仲裁者介入處理刑事案件。中世紀(jì)的糾問式訴訟制度則呈現(xiàn)出與彈劾式訴訟制度截然不同的特點(diǎn)。

早期的彈劾制訴訟 特點(diǎn)我國(guó)古代刑事訴訟的特點(diǎn)：（1）控訴與審判職能分離，遵行“沒有告訴人就沒有法官”的不告不理原則。（控審分離，不告不理）（2）審判以言詞辯論的方式進(jìn)行，訴訟中注重發(fā)揮爭(zhēng)訟雙方的作用，我國(guó)古代刑事訴訟的特點(diǎn)他們?cè)诜ㄍド系匚黄降取?quán)利對(duì)等，可以相互對(duì)質(zhì)和辯論。

聽訟制度在中國(guó)古代刑事訴訟中占據(jù)重要的地位。中國(guó)古代重實(shí)體、輕程序的傳統(tǒng)，使得通過聽訟探究案件事實(shí)真相，具有特殊重要的意義。“五聽”即辭聽、色聽、氣聽、耳聽和目聽，是中國(guó)古代聽訟的基本方式。

中國(guó)歷史上自西周時(shí)起對(duì)起訴形式已有了較具體的規(guī)定。當(dāng)時(shí)已有民、刑訴訟之劃分，類似當(dāng)今之自訴。上訴與直訴 –（一）上訴 中國(guó)古代自西周就有了稱作“乞鞫”的上訴制度。重大案件要上報(bào)天子裁決，秦、漢基本沿承。 曹魏時(shí)為簡(jiǎn)化訴訟，防止拖訟，改漢代乞鞫上訴制度，晉代又恢復(fù)。

一）奴隸制社會(huì)的刑事訴訟 奴隸制社會(huì)刑事訴訟的最基本、最主要的特點(diǎn)：1．刑事訴訟是維護(hù)奴隸占有制的社會(huì)秩序的工具，它公開保護(hù)奴隸主享有種種特權(quán)，同時(shí)對(duì)廣大奴隸實(shí)行野蠻、殘暴的鎮(zhèn)壓。2．奴隸制社會(huì)的最高司法機(jī)關(guān)是皇帝。3．奴隸制社會(huì)一般都實(shí)行過神明裁判或神示的證據(jù)制度。

我國(guó)封建社會(huì)的刑事訴訟制度大體上屬于

我國(guó)封建社會(huì)的刑事訴訟制度大體上屬于糾問式訴訟模式 主要內(nèi)容 糾問式訴訟是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)對(duì)犯罪行為，不論是否有被害人控告，均依職權(quán)主動(dòng)進(jìn)行追究和審判的訴訟制度。在糾問式訴訟中，法院不再是中立的第三方，而成為對(duì)危害公共秩序和君主利益的犯罪行為負(fù)有責(zé)任的追究者。

在封建社會(huì)，皇帝是國(guó)家最高權(quán)力的擁有者，國(guó)家的一切活動(dòng)都是為了維護(hù)皇帝的絕對(duì)統(tǒng)治地位，因此當(dāng)時(shí)的刑事訴訟的唯一目的就是懲罰犯罪，而對(duì)犯罪嫌疑人則沒有絲毫的權(quán)力可言。我國(guó)現(xiàn)在的刑事訴訟體制大多是學(xué)習(xí)的德國(guó)的職權(quán)主義，刑事訴訟的目的則是以懲罰犯罪為主，兼顧保障人權(quán)。

奴隸制社會(huì)刑事訴訟的最基本、最主要的特點(diǎn)：1．刑事訴訟是維護(hù)奴隸占有制的社會(huì)秩序的工具，它公開保護(hù)奴隸主享有種種特權(quán)，同時(shí)對(duì)廣大奴隸實(shí)行野蠻、殘暴的鎮(zhèn)壓。2．奴隸制社會(huì)的最高司法機(jī)關(guān)是皇帝。3．奴隸制社會(huì)一般都實(shí)行過神明裁判或神示的證據(jù)制度。

首先，判例法制度不適合我國(guó)已經(jīng)形成的、實(shí)踐證明的適合我國(guó)國(guó) 情的人民代表大會(huì)的根本政治制度和民主集中制的原則。

在封建專制時(shí)期，刑事訴訟奉行“有罪推定”，犯罪嫌疑人、被告人不是刑事訴訟法律關(guān)系主體，只是受拷問被追究的對(duì)象，無任何訴訟權(quán)利可言。