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• 1、誤盜自己財(cái)物能否構(gòu)成盜竊罪
• 2、中國(guó)最早提出創(chuàng)建監(jiān)獄的人是誰?
• 3、我國(guó)古代夏商周時(shí)期法制史的概況及主要特點(diǎn)

誤盜自己財(cái)物能否構(gòu)成盜竊罪

偷自家東西不構(gòu)成盜竊罪。偷回自己的東西在法律上并不構(gòu)成盜竊罪，因?yàn)楸I竊罪的構(gòu)成要件之一是以非法占有為目的，而自己的財(cái)物已經(jīng)屬于自己的合法所有。盜竊罪侵犯的是公私財(cái)物的所有權(quán)，而自己的財(cái)物所有權(quán)本就屬于自己，因此不存在侵犯所有權(quán)的行為。

盜竊自家財(cái)物，一般不認(rèn)為是犯罪。根據(jù)《刑法》第264條的規(guī)定，盜竊罪是指以非法占有為目的　，盜竊公私財(cái)物數(shù)額較大或多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私財(cái)物的行為。

盜竊自家的財(cái)物通常不被視為犯罪行為。根據(jù)《刑法》第264條的規(guī)定，盜竊罪是指為非法占有目的，竊取公私財(cái)物，數(shù)額較大或多次盜竊的行為。 然而，若家庭成員或近親屬之間盜竊，并獲得對(duì)方的諒解，通常不會(huì)被追究刑事責(zé)任。

中國(guó)最早提出創(chuàng)建監(jiān)獄的人是誰?

1、我國(guó)最早提出創(chuàng)建監(jiān)獄湯陰縣刑事訴訟律師的人是：皋陶 皋陶 。虞舜湯陰縣刑事訴訟律師的一個(gè)掌管刑法的士（即監(jiān)獄長(zhǎng)）。他公正廉明，為官正直，執(zhí)法嚴(yán)明，后被傳神話為“獄神”。

2、我國(guó)最早提出創(chuàng)建監(jiān)獄的人是皋陶。中國(guó)神話中公正的法官。清臉鳥嘴，鐵面無私。一起來了解一下吧。

3、我國(guó)較早提出創(chuàng)建監(jiān)獄的人是皋陶，他是上古時(shí)期華夏部落的首領(lǐng)，后世尊稱他為“中國(guó)司法始祖”。他主張將刑法放在輔助地位，對(duì)于有不當(dāng)行為的人先以禮教化，動(dòng)之以情，如若不聽教化，不做醒悟，再將其押入牢獄、繩之以法。

4、但也可以從關(guān)于夏朝的史料中得出另一中結(jié)論：“大禹制定了各種制度，為夏朝的建立奠定了一定的基礎(chǔ)。”這可以理解成夏朝的第一個(gè)王大禹就是監(jiān)獄的創(chuàng)建者。

我國(guó)古代夏商周時(shí)期法制史的概況及主要特點(diǎn)

1、夏商刑罰制度的主要特點(diǎn)是野蠻嚴(yán)酷，隨意擅斷，明顯具有臨事制刑的特點(diǎn)。 夏商司法制度的基本特征 夏商兩代的司法體制及其職能，尚未從行政、軍事體制及其職能中分離出來，它們基本上是合而為一體。 夏商兩代屬于中國(guó)早期的神權(quán)法時(shí)代，司法制度具有鮮明的天意、天罰、神判的特色。

2、夏商周夏、商、周的法律是奴隸制法律，以習(xí)慣法為主，禮刑并用。它體現(xiàn)了王權(quán)與族權(quán)的統(tǒng)一，滲透了神權(quán)思想。夏代是中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家，其法律總稱為“禹刑”。《周禮·秋宮·司刑》注：“夏刑大辟二百，臏刑三百，宮刑五百，劓刑各千。

3、完全具備有法的三個(gè)基本特性，即規(guī)范性、國(guó)家意志性和強(qiáng)制性。在當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面都起著實(shí)際的調(diào)整作用。禮被認(rèn)為是“經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣”的頭等大事，滲透到各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域。（三）呂刑西周經(jīng)成康之治后，至穆王時(shí)，穆王為革新政治，命令當(dāng)時(shí)呂國(guó)的諸侯兼周王朝司寇的呂侯作“呂刑”，有時(shí)也稱“甫刑”。

4、皇帝制度的創(chuàng)立：①皇帝獨(dú)尊 ②皇權(quán)至上（核心，是中國(guó)封建專制制度的重要特征） ③皇位世襲 （2）建立較為完備的中央官制：（三公九卿制） 中央：丞相（協(xié)助皇帝處理全國(guó)政務(wù)）、御史大夫（下達(dá)詔令、監(jiān)察事務(wù)）、太尉（全國(guó)軍務(wù)） 注意：秦始皇時(shí)期，丞相和太尉地位一樣，御史大夫是副丞相。

5、英國(guó)法律史學(xué)家梅因在其名著《古代法》中說，遠(yuǎn)古時(shí)代貴族和祭司掌握著部落的權(quán)力，重要的法律也都是依靠貴族來記憶和掌握，一般的平民對(duì)于法律不甚了解，這樣一來就形成一個(gè)他所謂的“秘密法“時(shí)期。

6、夏 中國(guó)的法制源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而研究中國(guó)的法就是研究中國(guó)刑法的發(fā)展史，從我國(guó)的第一個(gè)國(guó)家—夏朝開始，國(guó)家形成，中國(guó)法制的雛形相應(yīng)出現(xiàn)。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有了第一批成文法典《法經(jīng)》①。中國(guó)古代“法自君出”，君主始終掌握國(guó)家最高立法權(quán)。一切法典、法規(guī)皆以君主名義頒布②。