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忘川河有什么傳說(shuō)?
1、在中國(guó)的神話傳說(shuō)中,人死之后要過(guò)鬼門關(guān),經(jīng)黃泉路,在黃泉路和冥府之間,由忘川河劃之為分界。忘川河水呈血黃色。忘川河上有奈何橋,奈何橋邊坐著一個(gè)老婆婆,她叫孟婆,她會(huì)問(wèn)每個(gè)要度過(guò)奈何橋的靈魂,喝不喝孟婆湯。
2、傳說(shuō)世上還有一種藥叫“孟婆湯”,它能使人還陽(yáng),但卻令人忘卻過(guò)去。世上有一種草叫“斷腸草”,它會(huì)讓人恢復(fù)記憶,但它也可致命,一旦服之三天之內(nèi)必會(huì)暴斃而亡。
3、傳說(shuō) “三途河”與“忘川河”是同一條河,國(guó)外稱“三途河”中國(guó)謂之“忘川(河)”。傳說(shuō) “忘川(河)”是匯入“三途河”最長(zhǎng)的支流之一。 三途河也叫做“三途川”。傳說(shuō)中,“三途河”是生界與死界的分界線。
4、相傳過(guò)了鬼門關(guān)便上一條路叫黃泉路,路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花。花葉生生兩不見,相念相惜永相失,路盡頭有一條河叫忘川河,河上有一座橋叫奈何橋。走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)。
陰間的眾神職位
1、首先,地位最高的天齊仁圣大帝,執(zhí)掌幽冥地府一十八重地獄,凡一應(yīng)生死轉(zhuǎn)化人神仙鬼,俱從東岳勘對(duì),方 許施行總管天地人間吉兇禍福。第二,北陰酆都大帝 第三,五方鬼帝:第四,東方鬼帝蔡郁壘、神荼,治桃止山鬼門關(guān)“。
2、傳說(shuō)中陰曹地府的神職人員分布是這樣的:首先地位最高的天齊仁圣大帝,掌管大地萬(wàn)物生靈。
3、判官位于酆都(陰曹地府)天子殿中,負(fù)責(zé)審判來(lái)到冥府的幽魂。閻羅王殿里文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。
4、東岳大帝原本是民間崇拜的泰山神,泰山被認(rèn)為是人死后靈魂通往冥界之地,而泰山神則是冥王。
5、陰司有這些職位:東岳大帝、陰間天子、五方鬼帝、五道將軍、十殿閻王、七十二司以及佛教特派員地藏王菩薩。
6、地藏菩薩;十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王;北陰酆都大帝。
十八層地獄是道教創(chuàng)的學(xué)說(shuō)嗎
道教沒(méi)有地獄的原始說(shuō)法。地獄這個(gè)概念,原本道家是沒(méi)有的,是佛教的名詞,指六道輪回中最苦的一道。在道家,有鬼道這個(gè)概念,佛教傳入中國(guó)后,道教認(rèn)可和吸收了地獄這個(gè)概念,成為佛道通用的名詞。
十八層地獄(或稱十八地獄、十八重地獄、十八泥犁)是地獄名稱。中國(guó)民間傳說(shuō)閻羅王為地獄之首,屬下的十八位判官分別主管十八層地獄。在佛教傳入中國(guó)后,為道教所沿用和解釋。
但是隨著道教與佛教文化的交流,道教也有了十八層地獄的說(shuō)法。
中國(guó)民間傳說(shuō)閻羅王為地獄之首,屬下的十八位判官分別主管十八層地獄。在佛教傳入中國(guó)后,為道教所沿用和解釋。 地獄被一些人認(rèn)為是人死亡后靈魂會(huì)到的地方,在漢族傳統(tǒng)宗教觀念中,地獄是陰間地府的一部分。
佛法最初講的是16層,八寒八熱,而后又加了兩層,合起來(lái)十八。真正十八層地獄廣泛的流傳,應(yīng)該是我們中國(guó)本土的道教思想里的,和佛經(jīng)里的解讀還是不同的。望采納。
其中最大,刑罰最殘酷的地獄有十八個(gè),就是十八層地獄的由來(lái)。相比佛教,道教也主張有地獄道,但對(duì)于地獄的具體情況論述,記載較少。因?yàn)榈澜痰男扌心繕?biāo)是飛升成仙,享受天福,所以對(duì)于罪人遭受折磨的地獄的記載較少。
三途河的傳說(shuō)
傳說(shuō)1“三涂川”與“忘川河”是同一條河,國(guó)外稱“三涂河”中國(guó)謂之“忘川(河)”。傳說(shuō)2“忘川(河)”是匯入“三涂河”最長(zhǎng)的支流之一。 傳說(shuō)中人是生生世世輪回反復(fù)的。這一世的終結(jié)不過(guò)是下一世的起點(diǎn)。
三途河(Sanzu no Kawa),冥界的河名。又稱葬頭河、渡河、三瀨河、三涂川。傳說(shuō)中,“三途河”是生界與死界的分界線。因?yàn)樗鲿?huì)根據(jù)死者生前的行為,而分成緩慢、普通和急速三種,故被稱為“三途”。
三途河也叫做“三途川”。傳說(shuō)中,“三途河”是生界與死界的分界線。因?yàn)樗鲿?huì)根據(jù)死者生前的行為,而分成緩慢、普通和急速三種,故被稱為三途。
三途河,是指?jìng)髡f(shuō)中是生界與死界的分界線,也稱作“三途川”。因?yàn)楹觾?nèi)流水會(huì)根據(jù)死者生前的行為,而分成緩慢、普通和急速三種不同流速水流。因此就被稱之為“三途河”。
三途河,佛教用語(yǔ),是冥界的河名。傳說(shuō)中,三途河是生界與死界的分界線。因?yàn)樗鲿?huì)根據(jù)死者生前的行為,而分成緩慢、普通和急速三種,故被稱為“三途”。
世界上真的有地府嗎?
真的有地府嗎? 真的有,不然作惡的人不會(huì)有報(bào)應(yīng)的,如果沒(méi)有的話,我的頭斷掉給你。已經(jīng)有不少人經(jīng)歷過(guò)了,只是你沒(méi)聽到過(guò)吧。大自然如此神奇,地府不是人為虛造的,而是我們的祖先早已經(jīng)知道了。
但你知道嗎?神話中的“陰曹地府”竟然是真實(shí)存在,它就坐落在我國(guó)重慶市內(nèi),名為豐都鬼城。基本簡(jiǎn)介 豐都鬼城,是一座起源于漢代的歷史文化名城,也被人稱為幽都、鬼國(guó)京都 。
死后的說(shuō)法 在中國(guó),傳說(shuō)人死后,會(huì)有陰間的捕快黑白無(wú)常來(lái)捉拿人的魂魄,把他們帶到陰曹地府去接受陰間大法官閻羅王的審判,以決定他們是升天做神仙;或再次投胎做人;還是打入十八層地獄去受苦。
是因?yàn)槟壳暗目茖W(xué)只是建立在物質(zhì)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上。對(duì)于超越物質(zhì)的事物,或者精神,目前的科學(xué)是無(wú)法解釋的。
人死后是會(huì)繼續(xù)投胎輪回的,死后有閻羅王,閻羅王會(huì)根據(jù)認(rèn)生前的善惡業(yè),而對(duì)死后的人的靈魂進(jìn)行審判,決定上升還是下降,是升天還是繼續(xù)做人或者做畜生做鬼下地獄。
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