唐代山經(jīng)濟(jì)糾紛案(唐代案例匯編)
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中國(guó)美術(shù)史問(wèn)題的答案
【答案】:A A[解析]青銅器中祭神敬天的禮器被奴隸主視作財(cái)富、地位和權(quán)勢(shì)的象征,發(fā)展的水平最高,藝術(shù)成就也最為突出,成為青銅藝術(shù)研究的主要對(duì)象。
構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),人物性格刻劃生動(dòng)而有深度。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡(jiǎn)練。設(shè)色以濃重色調(diào)為主,配以淡彩,間隔以大塊的黑白,起著統(tǒng)一畫面的作用。(4)除繪畫史上的重要價(jià)值外,也是研究音樂(lè)史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。
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畫院畫家領(lǐng)取奉祿,有機(jī)會(huì)臨摹和觀摩宮廷藏畫,有利于藝術(shù)水平的提高。3宗炳宗炳《畫山水序》中鮮明地提出了“山水以形媚道”,“神本亡端,棲形感類、理入影跡”的美學(xué)觀點(diǎn)。
韋應(yīng)物,中國(guó)唐代山水田園派詩(shī)人,世稱___,著有《___》。
世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年),將近三十年間,韋應(yīng)物大部分時(shí)間在作地方官吏,其中也有短期在長(zhǎng)安故園閑居,或在長(zhǎng)安任官。
世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應(yīng)物是山水田園派詩(shī)人,后人每以“王孟韋柳”并稱。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn),以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。韋應(yīng)物的詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大。其詩(shī)多寫山水田園,清麗閑淡,和平之中時(shí)露幽憤之情。
其中,韋應(yīng)物(737年-792年),是長(zhǎng)安(今陜西西安)人,中國(guó)唐代詩(shī)人,山水田園詩(shī)派詩(shī)人,后人每以王孟韋柳并稱。因出任過(guò)蘇州刺史,世稱“韋蘇州”。其山水詩(shī)景致優(yōu)美,感受深細(xì),清新自然而饒有生意。
韋應(yīng)物(737~792),中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族,長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史,世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn),以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
韋應(yīng)物,(737年-792年),中唐時(shí)期著名詩(shī)人,詩(shī)風(fēng)清新淡雅,與王維、孟浩然、柳宗元等人的詩(shī)風(fēng)近似,他們被并稱為王孟韋柳。
韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人,詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn),以善于寫景和描寫隱逸生活著稱,其山水詩(shī)景致優(yōu)美,感受深細(xì),清新自然而饒有生意。韋應(yīng)物(737~792),中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族,長(zhǎng)安(今陜西西安)人。
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