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本文目錄一覽

• 1、關(guān)于刑法結(jié)果無價值論,行為無價值論的來源,解讀以及看法。
• 2、行為無價值和結(jié)果無價值
• 3、《刑法》理論行為無價值和結(jié)果無價值的區(qū)別是什么?
• 4、怎樣理解刑法上的結(jié)果無價值與行為無價值

關(guān)于刑法結(jié)果無價值論,行為無價值論的來源,解讀以及看法。

兩個概念都出自刑法，理解結(jié)果無價值和行為無價值如下：結(jié)果無價值，是以法益侵害說即認(rèn)為違法性的本質(zhì)在于對法益的侵害或者威脅的觀念為基礎(chǔ)，以“結(jié)果”為中心，考慮違法性問題的理論。

結(jié)果無價值論即：是指犯罪行為的刑事違法性的原因在于犯罪行為的危害結(jié)果，是對于行為現(xiàn)實引起的對法益的侵害或威脅所作的否定評價。

結(jié)果無價值相較于行為無價值更年輕，是一種新發(fā)展起來的理論，（是新興起的自由、人權(quán)的發(fā)展趨勢在刑法中的體現(xiàn)），在國內(nèi)到底以哪種理論為主流，尚存在爭論。

行為無價值和結(jié)果無價值

1、兩個概念都出自刑法，理解結(jié)果無價值和行為無價值如下：結(jié)果無價值，是以法益侵害說即認(rèn)為違法性的本質(zhì)在于對法益的侵害或者威脅的觀念為基礎(chǔ)，以“結(jié)果”為中心，考慮違法性問題的理論。

2、總結(jié)：行為無價值與結(jié)果無價值的共性在于都遵守罪刑法定，都要求行為人實施了法律所禁止的行為，只是在該行為的違法性的判斷上，行為無價值換要求判斷行為人當(dāng)時是有故意和過失的罪過心理，才能認(rèn)定其行為是違法的。

3、行為無價值和結(jié)果無價值是關(guān)于違法性判斷的兩種不同的理論。第一遍學(xué)習(xí)的時候始終沒能搞清二者的區(qū)別。網(wǎng)上查了一些帖子，最常見的解釋是“無價值”的意思是被否定。

4、結(jié)果無價值說的是判斷行為是否違法、是否構(gòu)成犯罪，在于觀察行為對法益造成了怎樣的侵害以以及最終的危險后果，它強調(diào)的是終局性的判斷和定性，是根據(jù)最終結(jié)果來衡量的。

《刑法》理論行為無價值和結(jié)果無價值的區(qū)別是什么?

法律分析：行為無價值論和結(jié)果無價值論最大的區(qū)別在于違法性，即判斷犯罪的方式：行為無價值論堅持了實質(zhì)違法性中的規(guī)范違法說和主觀的違法性，而結(jié)果無價值論堅持了實質(zhì)違法性的法益侵害說和客觀的違法性。等等。

總的來說，行為無價值論強調(diào)行為，也就是主觀行為，和是否造成負(fù)面后果無關(guān)，只要有主觀行為，就是犯罪；而結(jié)果無價值論正好相反，強調(diào)結(jié)果，也就是客觀犯罪的實事，和是否有犯罪動機和行為無關(guān)，只要造成負(fù)面后果，就是犯罪。

兩個概念都出自刑法，理解結(jié)果無價值和行為無價值如下：結(jié)果無價值，是以法益侵害說即認(rèn)為違法性的本質(zhì)在于對法益的侵害或者威脅的觀念為基礎(chǔ)，以“結(jié)果”為中心，考慮違法性問題的理論。

刑法理論行為無價值和結(jié)果無價值的區(qū)別是什么呢？結(jié)果無價值論，是以法益侵害說即認(rèn)為違法性的本質(zhì)在于對法益的侵 害或者威脅的觀念為基礎(chǔ)，以“結(jié)果”為中心，考慮違法性問題的理論。

怎樣理解刑法上的結(jié)果無價值與行為無價值

兩個概念都出自刑法，理解結(jié)果無價值和行為無價值如下：結(jié)果無價值，是以法益侵害說即認(rèn)為違法性的本質(zhì)在于對法益的侵害或者威脅的觀念為基礎(chǔ)，以“結(jié)果”為中心，考慮違法性問題的理論。

結(jié)果無價值論即：是指犯罪行為的刑事違法性的原因在于犯罪行為的危害結(jié)果，是對于行為現(xiàn)實引起的對法益的侵害或威脅所作的否定評價。

結(jié)果無價值說的是判斷行為是否違法、是否構(gòu)成犯罪，在于觀察行為對法益造成了怎樣的侵害以以及最終的危險后果，它強調(diào)的是終局性的判斷和定性，是根據(jù)最終結(jié)果來衡量的。

從結(jié)果為惡再反過來看行為是否存在違法，再根據(jù)是否有責(zé)任來判斷是否為犯罪。行為無價值是對于與結(jié)果切斷的行為本身的樣態(tài)所作的否定評價。結(jié)果無價值是對于行為現(xiàn)實引起的對法益侵害或者威脅（危險）所作的否定評價。

不 論是在德國還是在日本，純粹的行為無價值論極為罕見，取而代之的，主 要是以結(jié)果無價值為基礎(chǔ)，同時也考慮行為無價值的所謂“二元論” 。按照 這種觀點，刑法上的實質(zhì)違法性，是違反社會倫理規(guī)范的法益侵害或者危險。

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