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本文目錄一覽

• 1、法律量刑的五點原則
• 2、定罪量刑的基本原則
• 3、刑事量刑的原則包括哪些
• 4、簡述漢代定罪量刑中“親親得相首匿”原則的內(nèi)容。
• 5、簡述武帝時期儒家化刑罰原則的具體內(nèi)容
• 6、漢朝定罪量刑的原則,即允許一定范圍的親屬之間互相隱匿犯罪,即所謂的...

法律量刑的五點原則

刑法的基本原則，是指刑法明文規(guī)定的、在全部刑事立法和司法活動中應(yīng)當遵循的準則。 中華人民共和國刑法規(guī)定的基本原則有三個，即罪刑法定原則、刑法適用平等原則和罪責刑相適應(yīng)原則，分別體現(xiàn)在刑法第3條、第4條和第5條。

(一)量刑情節(jié)之從重與從輕的適用原則我國刑法第62條規(guī)定：“犯罪分子具有本法規(guī)定的從重處罰、從輕處罰情節(jié)的，應(yīng)當在法定刑的限度以內(nèi)判處刑罰。”(二)量刑情節(jié)之減輕原適用原則減輕處罰有一般減輕與特殊減輕之分。

量刑的一般原則可以概括為：以犯罪事實為根據(jù)，以刑事法律為準繩。

法律分析：第一個為罪刑相適應(yīng)原則，第二個為依法量刑原則，具體如下：罪刑相適應(yīng)原則，以事實為依據(jù)，以法律為準繩是法院法官判決的主要根據(jù)。依法量刑原則，法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。

定罪量刑的基本原則

法律主觀：定罪量刑的標準：按照罪刑法定原則，以及根據(jù)犯罪的事實、犯罪的性質(zhì)、情節(jié)和對于社會的危害程度來裁定。其中罪刑法定原則是指：法律明文規(guī)定為犯罪的，才定罪處罰；未規(guī)定為犯罪的，不能定罪處刑。

刑法的三大基本原則是罪行法定原則、罪責行相適應(yīng)原則和法律面前人人平等的原則。行法定原則：法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。責行相適應(yīng)原則：刑罰的輕重應(yīng)當與犯罪的輕重相適應(yīng)。

定罪量刑的原則主要是，要以犯罪事實為根據(jù)，以刑法為準繩，刑法中沒有規(guī)定該行為涉嫌犯罪的，那么任何人都不能主觀臆斷的去要求當事人承擔刑事責任。

逐一執(zhí)行所判數(shù)個無期徒刑或死刑，也是極端荒誕之舉.所以，并科原則作為單純適用的數(shù)罪并罰原則，實際上既難以執(zhí)行，且無必要，亦過于嚴酷，有悖于當代刑罰制度的基本原則和精神.故目前單純采用并科原則的國家較少。

罪刑法定原則的經(jīng)典表述是“法無明文規(guī)定不為罪”、“法無明文規(guī)定不處罰”。《刑法》第3條規(guī)定：法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。

最高法定罪量刑標準指導(dǎo)原則是什么 量刑應(yīng)當以事實為根據(jù)，以法律為準繩，根據(jù)犯罪的事實、性質(zhì)、情節(jié)和對于社會的危害程度，決定判處的 刑罰 。

刑事量刑的原則包括哪些

刑法的量刑的一般原則是在對犯罪分子量刑時，應(yīng)根據(jù)犯罪的事實、性質(zhì)、情節(jié)以及對于社會的危害程度予以確定，并按照《刑法》的具體規(guī)定進行判處。其本質(zhì)上遵循的是罪刑法定原則與罪責刑相適應(yīng)原則。

承擔刑事責任的量刑原則：罪刑法定原則，以及根據(jù)犯罪的事實、犯罪的性質(zhì)、情節(jié)和對于社會的危害程度來量刑的原則。其中的罪刑法定原則是指：法律明文規(guī)定為犯罪的，才定罪量刑；未規(guī)定為犯罪的，不能定罪量刑。

在刑事案件中，量刑原則主要包括：法定刑原則、罪刑相適應(yīng)原則、罪責刑相適應(yīng)原則、情節(jié)輕重和社會危害程度相適應(yīng)原則、預(yù)防犯罪和教育改造相結(jié)合原則。

刑事責任的量刑原則主要包括：法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。其具體內(nèi)容為法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處刑。

法律分析：第一個為罪刑相適應(yīng)原則，第二個為依法量刑原則，具體如下：罪刑相適應(yīng)原則，以事實為依據(jù)，以法律為準繩是法院法官判決的主要根據(jù)。依法量刑原則，法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。

簡述漢代定罪量刑中“親親得相首匿”原則的內(nèi)容。

1、簡述漢代定罪量刑中“親親得相首匿”原則的內(nèi)容。查看答案解析 【正確答案】 “親親得相首匿”，是指親屬之間可以相互首謀隱匿犯罪行為，不予告發(fā)和作證。

2、親親得相首匿 是漢代刑罰適用原則之一，指親屬之間可以相互首謀隱匿犯罪行為，不予告發(fā)和作證。

3、最早提出這一原則的是孔子：他主張“父為子隱，子為父隱”。漢代儒家思想定為一尊之后， “親親得相首匿”便成為漢律中定罪量刑的一項原則。

簡述武帝時期儒家化刑罰原則的具體內(nèi)容

1、“死刑復(fù)奏”原則：魏晉時期，死刑的決定權(quán)被收歸中央。

2、漢代刑罰原則的儒家化 與秦代最大的區(qū)別就是強調(diào)禮的重要作用，強調(diào)維護禮制的重要性。出現(xiàn)了曲法而伸禮的傾向。秦代主張連作制度，家庭成員犯罪不舉報就構(gòu)成連坐，是主張追究家庭成員的包庇責任。

3、這一時 期刑罰制度的發(fā)展主要表現(xiàn)為：(1)族誅的廢除與緣坐范圍的縮小； (2)肉刑日趨減少，北齊最終廢除宮刑； (3)酷刑日益減少； (4)流刑被定為減死之刑。

漢朝定罪量刑的原則,即允許一定范圍的親屬之間互相隱匿犯罪,即所謂的...

簡述漢代定罪量刑中“親親得相首匿”原則的內(nèi)容。查看答案解析 【正確答案】 “親親得相首匿”，是指親屬之間可以相互首謀隱匿犯罪行為，不予告發(fā)和作證。

漢朝定罪量刑的原則主要有： (1)矜老恤幼原則。漢朝法律制度大體繼承秦制，但在刑罰的減免等方而受先秦儒家“寬刑主義”思想影響，對老、幼、有疾、婦女采取恤刑之原則。 (2)上請制度。

刑事責任年齡。最低和最高年齡區(qū)別：八歲以下，八十歲以上；七歲以下，七十歲以上；七歲以上，八十歲以上；十歲以下，八十歲以上。親親相首匿。

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