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• 1、論西方法律的淵源
• 2、兩大法系刑事訴訟模式的區(qū)別和聯(lián)系
• 3、美國法律的程序正義

論西方法律的淵源

大陸法系國家西方刑事訴訟法發(fā)現(xiàn)的立法和司法分工明確西方刑事訴訟法發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)制定法的權(quán)威，制定法的效力優(yōu)先于其西方刑事訴訟法發(fā)現(xiàn)他法律淵源，而且將全部法律劃分為公法和私法兩類，法律體系完整，概念明確。法官只能嚴(yán)格執(zhí)行法律規(guī)定，不得擅自創(chuàng)造法律、違背立法精神。大陸法系一般采取法院系統(tǒng)的雙軌制，重視實體法與程序法的區(qū)分。

近代西方法律制度的淵源如下：西方古老的法律的形成，從習(xí)慣法到《十二銅表法》，成文法的形成。從公民法到萬民法，再到《查士丁尼民法大全》，羅馬法體系的完成。古希臘法、日耳曼法，從這些法律的大致內(nèi)容中，西方刑事訴訟法發(fā)現(xiàn)我們可以窺見西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私有化的大大加深，階層主義的蔓延。

古希臘、羅馬時期，是西方文化的起源階段，形成了希臘精神。中世紀(jì)基督教文化時期，西方文化發(fā)展的黑暗時期，但形成了西方文化的另一重要支柱——基督教精神。近代文化時期，文藝復(fù)興和宗教改革，希臘精神得以復(fù)興，并有了進(jìn)一步的發(fā)展，而宗教改革，促使宗教走向市俗化，西方文化兩大支柱共存、共榮。

法律淵源方面，中國法起源于部落征伐，強(qiáng)調(diào)刑律，主要為統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的工具。而西方法律源于平民與貴族斗爭，核心在于廢除貴族特權(quán)，通過財產(chǎn)劃分公民等級。法律解決社會利益調(diào)整與分配問題。法官權(quán)限上，大陸法系法官僅依據(jù)成文法裁判，權(quán)限受限。

中外法律淵源的區(qū)別：在法的起源上。中國古代法起源于部落之間的征伐，西方刑事訴訟法發(fā)現(xiàn)我國古代法主要是刑，最初的法也就是刑的一種說法，法即刑法。與中國不同，古希臘、羅馬法則起源于氏族中平民與貴族的斗爭。

約公元前21世紀(jì)末，烏爾第三王朝頒布的《烏爾納姆法典》是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的世界上第一部成文法典。《漢漠拉比法典》是世界上現(xiàn)存最完整最早的一部成文法典。

兩大法系刑事訴訟模式的區(qū)別和聯(lián)系

1、英國在傳統(tǒng)上是由警察機(jī)關(guān)向法院提起公訴，檢察官在刑事訴訟中的權(quán)限和作用較小。美國起訴有兩種形式，一是經(jīng)大陪審團(tuán)審查后批準(zhǔn)的起訴書，二是檢察官提出的告發(fā)書。大陸法系國家的檢察機(jī)關(guān)及其制度比較完備。

2、法國沒有自訴案件，公訴案件均由檢察官代表國家和社會公共利益提起，但重罪案件必須經(jīng)過兩級預(yù)審，即預(yù)審法官預(yù)審和上訴法院刑事審查庭預(yù)審，經(jīng)刑事審查庭裁定起訴，重罪法庭才能受理。德國的起訴不作為一個獨立的程序，而是與偵查共同組成審判前程序。德國的檢察機(jī)關(guān)對應(yīng)設(shè)置在各級法院內(nèi)。

3、兩大訴訟模式的比較 職權(quán)主義模式：這種模式主要存在于大陸法系國家。其特點是法官在訴訟過程中起主導(dǎo)作用，對訴訟的進(jìn)行以及證據(jù)的調(diào)查以法院為主。法官作為積極的審判者，不僅負(fù)責(zé)指揮和主持法庭審判，還可以依職權(quán)調(diào)查搜集證據(jù)，并將獨立查證的證據(jù)作為裁判的依據(jù)。

4、訴訟程序差異：長期以來，比較法學(xué)家們傾向于假定所有發(fā)達(dá)的法律體系中，相似的需求會以相似的方式滿足。然而，大陸法系與英美法系在訴訟程序上的差異打破了這一假定。這些差異源于地理、民族習(xí)慣、文化特點、歷史傳統(tǒng)等多重因素，但意識形態(tài)和文化傳統(tǒng)的影響最為關(guān)鍵。

5、司法訴訟模式不同。司法訴訟模式即司法訴訟程序中貫穿始終的基本樣式、方法和本質(zhì)特征。當(dāng)代最具代表性的司法訴訟模式為大陸法系國家的職權(quán)主義模式和英美法系國家的當(dāng)事人主義模式。

美國法律的程序正義

程序正義不同于實體正義，它主要體現(xiàn)于法律程序的設(shè)計以及司法裁判的過程之中，是一種明確、具體且可操作的程序，是對法官和當(dāng)事人的一種形式性道德約束，屬于“看得見的正義”。程序正義原則的確立主要基于以下三個方面的原因：一是基于人性惡的人性論基礎(chǔ)而主張對國家官員的權(quán)力運(yùn)用進(jìn)行一定的限制。

所以在審理此案時，美國聯(lián)邦最高法院則以程序正義為主要原則認(rèn)定辛普森殺妻案中的唯一嫌疑人辛普森無罪。這就是程序正義的最好的一個體現(xiàn)。程序正義其實是英美人的一種法律傳統(tǒng)。

程序正義視為“看得見的正義”，其實是英美人的一種法律傳統(tǒng)。這源于一句人所共知的法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)”（Justice must not only be done， but must be seen to be done.）。

強(qiáng)調(diào)了程序正義在法治體系中的重要地位。1966年，美國聯(lián)邦最高法院正式確立了米蘭達(dá)規(guī)則，其內(nèi)容包括：嫌疑人有權(quán)保持沉默，有權(quán)聘請律師，若無法承擔(dān)費用，法庭會提供免費法律援助，以及在任何時候中止詢問并要求律師到場的權(quán)利。這些條款旨在確保每個公民在法律程序中得到公正對待，是程序正義的生動實踐。

中國的目標(biāo)不是單純的“結(jié)果正義”，而是在宏觀層面追求結(jié)果正義的同時，確保 *** 行為遵循程序正義。 *** 作為一個整體追求結(jié)果正義，而 *** 公務(wù)員作為個體則側(cè)重于確保程序正義的實施。這種模式被認(rèn)為更加合適，因為它賦予 *** 作為法律執(zhí)行機(jī)構(gòu)的權(quán)力定義程序正義，并確保在實踐中將其作為考核標(biāo)準(zhǔn)。

美國哲學(xué)家羅爾斯在構(gòu)筑他的正義理論體系時，是以程序傾向為特色的。在他看來，公正的法治秩序是正義的基本要求，而法治取決于一定形式的正當(dāng)過程，正當(dāng)過程又主要通過程序來體現(xiàn)。