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本文目錄一覽：

• 1、見月律師的生平
• 2、辯論賽,電子閱讀能否代替書籍,求立意陳詞

見月律師的生平

1、明崇禎六年四月初八下午，見月師與同伴覺心、成拙等離開棲云庵，開始行腳。走了近一個月后，故鄉(xiāng)歷歷在望。夜宿金蟾寺，見月師思緒翻滾，不能成眠，思雙親生前未能盡孝，伯父未能服喪，拋撇小弟在家已七年，如今行腳離家，也許便是永別。

2、見月律師（1601-1679年），即釋讀體，字見月，明代高僧，寶華律宗第二代祖師，亦即中興律宗的一代宗師。俗姓許，名沖霄，云南楚雄俯人，祖籍句容人，其先人從軍云南，因功封世襲指揮使，而于楚雄為家。14歲父母雙亡。

3、讀體，號見月，是明末清初重興律宗的巨匠，世稱見月律師。俗姓許，明萬歷二十九年（1601）三月三日生于云南楚雄，其母夢梵僧人室，寤而生師。律師十四歲時。不幸雙親相繼而逝，其二弟幼小，二人苦失所依。

4、讀體律師（1601-1679年），號見月，世稱見月律師，是明末清初復(fù)興律宗的巨匠。未出家時，見月律師曾拜謁兩位善知識，一位是慈悲攝受他的大力老和尚，一位是折其貢高慢心的白云老和尚。

5、在泉州開元寺講見月律師的《一夢漫言》畢，移居溫陵敬老院，為老人開示日常勞動諸事，并擬往惠安錢山度夏。上人與惠安有殊勝之因緣，在赴惠安凈峰寺安居時，弟子廣洽與傳貫二師隨行。

6、明末清初有位見月律師，他在自述的《一夢漫言》中提及一件很有代表性的貢高我慢事。當(dāng)時是災(zāi)荒年，一位老尼帶領(lǐng)徒弟九人到華山(見月律師的道場)乞求安居，并供養(yǎng)糧食和銀兩。律師憐憫她們也就允許。

辯論賽,電子閱讀能否代替書籍,求立意陳詞

可能對方認為紙質(zhì)閱讀不可替代是因為紙質(zhì)閱讀給人的閱讀體驗?zāi)壳盁o法超越，但是辯題是會替代，所以是現(xiàn)在時或者將來時，意思是總有一天會替代。

正方：會被取代。主線：便捷、節(jié)約資源 切入點：一。電子閱讀的優(yōu)點。如：能夠滿足當(dāng)今社會快節(jié)奏的生活方式的需求；與環(huán)保聯(lián)系起來，可以減少對森林的破壞，減少資源的浪費；是社會發(fā)展的趨勢，是人們追求的方向。

網(wǎng)絡(luò)的信息量大、速度快，在網(wǎng)上可以及時地找到資料，但網(wǎng)絡(luò)取代不了書籍的位置。書傳達的不僅僅是信息，而是一種文化。

電子書必然要接觸到一些有輻射的東西，例如手機和電腦。對人的身體健康有害。且電子圖書比紙質(zhì)書籍更傷眼睛。

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