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• 1、...可以獲取的中國古代的城市商業(yè)活動發(fā)生變化的信息是()
• 2、北宋的東京和唐朝的長安相比有什么不同特點?這些特點說明了什么?_百度...
• 3、與經(jīng)商有關(guān)的古詩詞有哪些?
• 4、西方節(jié)日對中國的影響的研究背景

...可以獲取的中國古代的城市商業(yè)活動發(fā)生變化的信息是()

A[解析]由圖中信息可以看出，唐代長安城設(shè)東、西兩市，市、坊嚴格分開；而北宋都城東京打破了市、坊的界限，店鋪可以隨處可設(shè)。B項、C項、D項在圖中沒有體現(xiàn)，故選A項。

A 本題考查學生從圖片中獲取信息解讀信息的能力。根據(jù)圖片的變化得知這是市空間和時間被打破。所以選A。

從時代背景看：唐朝中晚期我國經(jīng)濟中心以經(jīng)南移；北方多戰(zhàn)亂南方相對穩(wěn)定；大量人口南遷帶去了先進的生產(chǎn)技術(shù)和大量的勞動力，從而南方城市社會能夠發(fā)展。從政治政策上看，宋王朝統(tǒng)治者執(zhí)行了開明政策。南宋王朝是歷史上唯一的一個鼓勵經(jīng)商的封建王朝。

變化：由主要在北方的黃河中下游地區(qū)逐漸向南方、沿海和運河沿岸地區(qū)發(fā)展。（2分）（2）變化：商業(yè)活動打破了時間和空間的限制。（2分，回答“城市中坊和市的界限被打破；出現(xiàn)夜市”也可得分；僅回答“市坊的界限被打破”或“出現(xiàn)夜市”可得1分）（3）特點：區(qū)域性長途販運貿(mào)易發(fā)展快。

宋代以后坊、市的界限被打破，市分散在城中，打破經(jīng)營時間限制，早市、夜市晝夜相接，交易活動不受官府直接監(jiān)管。所以C、D兩項也錯誤。故選A。點評：宋代以后坊、市的界限被打破，市分散在城中；城郊和鄉(xiāng)村的“草市”普遍；打破經(jīng)營時間限制，早市、夜市晝夜相接；交易活動不受官府直接監(jiān)管。

北宋的東京和唐朝的長安相比有什么不同特點?這些特點說明了什么?_百度...

1、北宋都城在城市唐代長安經(jīng)商發(fā)生經(jīng)濟糾紛的布局、經(jīng)商唐代長安經(jīng)商發(fā)生經(jīng)濟糾紛的方式、都市生活的面貌等方面唐代長安經(jīng)商發(fā)生經(jīng)濟糾紛，都比唐代都城長安發(fā)生了重大的變化，這些特點說明了北宋都市的繁榮和商品經(jīng)濟的發(fā)展。

2、北宋東京外城城關(guān)與唐朝長安相比有顯著的不同：一是形成規(guī)模較大的以批發(fā)為主的行市，如生豬、肉、魚等生活消費品。

3、北宋時期全國人口首次突破一億，東京規(guī)模更大，人口更多，商業(yè)更加發(fā)達，不僅是全國政治文化中心，更是商業(yè)中心唐代長安經(jīng)商發(fā)生經(jīng)濟糾紛；唐朝長安雖然也是政治文化經(jīng)濟中心，但其經(jīng)濟地位相對較弱，相比之下政治軍事地位更加突出。北宋與唐朝城市最大的不同點是坊市界限不同。

4、北宋都城東京在城市布局上與唐代長安有很大的不同。東京有皇城、里城和外城三重城墻，皇城面積狹小，供皇帝辦公和居住，而中央朝署官衙則分散在里城，雜處于居民和商業(yè)區(qū)。東京有一條名為“御街”的大道，是全城的中軸線，寬約200步。

與經(jīng)商有關(guān)的古詩詞有哪些?

云陽上征去，兩岸饒商賈。——唐代：李白《丁督護歌》譯文：自云陽乘舟北上，兩岸商賈云集。客行野田間，比屋皆閉戶。借問屋中人，盡去作商賈。 官家不稅商，稅農(nóng)服作苦。居人盡東西，道路侵壟畝。 采玉上山顛，探珠入水府。

《頌古一百首》年代： 宋 作者： 釋智愚短袴長衫白苧巾，咿咿月下急推輪。洛陽路上相逢著，盡是經(jīng)商買賣人。《門有車馬客行》年代： 明 作者： 劉基門有車馬客，云是故鄉(xiāng)人。執(zhí)手前借問，鄉(xiāng)語知情真。自云別故鄉(xiāng)，觀光京國塵。經(jīng)商涉代北，薄宦往西秦。繡鳳錦鴛鴦，金鞍紫騏驎。

與經(jīng)商有關(guān)的古詩詞：商女不知亡國恨，隔江猶唱 *** 花。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。

不戀經(jīng)商利萬金，晚來古路問家音。 分明得報尊親健，爭奈難平喜懼心。 《頌古一百首》 年代： 宋 作者： 釋智愚 短袴長衫白苧巾，咿咿月下急推輪。 洛陽路上相逢著，盡是經(jīng)商買賣人。 《門有車馬客行》 年代： 明 作者： 劉基 門有車馬客，云是故鄉(xiāng)人。 執(zhí)手前借問，鄉(xiāng)語知情真。

獨有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾。《四賓主·賓中主》年代： 宋 作者： 釋正覺 不戀經(jīng)商利萬金，晚來古路問家音。分明得報尊親健，爭奈難平喜懼心。《頌古一百首》年代： 宋 作者： 釋智愚 短袴長衫白苧巾，咿咿月下急推輪。洛陽路上相逢著，盡是經(jīng)商買賣人。

西方節(jié)日對中國的影響的研究背景

振興了經(jīng)濟唐代長安經(jīng)商發(fā)生經(jīng)濟糾紛，拉動了內(nèi)須，促進了繁榮。縱觀歷史，唐代盛世就是與西方國家經(jīng)濟貿(mào)易，東西方互通有無，東西方文化互相交流，包融外來文化和節(jié)日，象唐代長安外國人來學習經(jīng)商傳教唐代長安經(jīng)商發(fā)生經(jīng)濟糾紛的人很多，唐代政權(quán)的開放性和包融性讓唐代才成為當時世界上的大唐帝國，也促成了大唐盛世幾百年。

西方節(jié)日對中國傳統(tǒng)節(jié)日的沖擊并不是導致中國人遺忘傳統(tǒng)節(jié)日的唯一原因。 中國與世界文化的交流和融合確實影響了節(jié)日慶祝的方式。 英語作為國際通用語言，在中國受到重視，但這并不等同于中國人對母語的忽視。 西方文化的引入激發(fā)了人們的興趣，使得西方節(jié)日在中國變得流行。

西方節(jié)日為中國帶來了顯著的經(jīng)濟效益，不僅對本國的經(jīng)濟發(fā)展起到促進作用，也對全球經(jīng)濟產(chǎn)生了積極影響。 另一方面，不斷引入新的節(jié)日豐富了國人的文化生活。這不僅提供了了解外國文化的機會，促進了國際交流，也增添了生活的樂趣，有助于人與人之間的和諧相處。