今天給各位分享死刑不引渡與量刑承諾的知識，其中也會對死刑不引渡與量刑承諾的區(qū)別進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注本站，現(xiàn)在開始吧！

本文目錄一覽：

• 1、什么是引渡,為什么死刑犯不能引渡?
• 2、我國司法機關對于應當判處死刑的外逃罪犯向國外司法機構承諾不判處死刑并實際判處有期徒刑的做法，是否與
• 3、江歌被判死刑，為什么不能引渡回國受審？
• 4、了解最終處罰及引渡相關條例
• 5、“死刑不引渡”原則和“雙重歸罪”原則分別指什么？
• 6、什么是“死刑犯不引渡”原則？

什么是引渡,為什么死刑犯不能引渡?

所謂引渡，是指一國把在其境內(nèi)抓獲而被他國追捕、通緝或指控為 *** 犯罪或者已被定罪判刑的人，根據(jù)有管轄權國家的請求，在條約或者互惠的基礎上，移交給請求國，以便追究其刑事責任或者執(zhí)行刑罰的一項國際司法合作制度。引渡是國家間進行禁毒執(zhí)法合作的一種方式。根據(jù)《聯(lián)合國禁止非法販運 *** 品和精神藥物公約》的規(guī)定， *** 犯罪是國際間的可引渡之罪。 *** 犯罪可引渡的對象，可以是請求國的公民，也可以是第三國的公民，但我國拒絕向外國引渡中國公民。

我國司法機關對于應當判處死刑的外逃罪犯向國外司法機構承諾不判處死刑并實際判處有期徒刑的做法，是否與

這個涉及國際法中的引渡。因為世界各國都保證在本國抓住的他國嫌疑人能夠得到公平審判，而且不能判處死刑，才會引渡。也叫”死刑不引渡”原則。

江歌被判死刑，為什么不能引渡回國受審？

因為陳世峰是在日本犯下的兇案，必須要根據(jù)日本的法律來將他判罪，這個是管轄權的問題，和引渡沒有關系。江歌案震驚了我們所有人，也讓我們所有人為江歌感到不值和可惜。不值是因為江歌舍命救下朋友，而這個朋友卻在她命懸一線的時候沒有反過來救她；可惜的是江歌的生命在她的花樣年華截止了，而且江歌是一位很優(yōu)秀的女生，她還沒有來得及施展自己的抱負。同時，江歌的逝去，也讓她的母親飽受摧殘，讓她的母親終日生活在喪女之痛中。當然，這個案件的始作俑者陳世峰也引起了公憤，所有人想讓他以命抵命，以慰江歌在天之靈，但是日本的法律和一切調(diào)查的證據(jù)讓陳世峰留下了性命，這個結果是很多國人不能接受的，所以想讓陳世峰回到國內(nèi)來接受應有的刑罰。只是，因為管轄權的問題，這個案件只能在日本進行審理，轉(zhuǎn)回國內(nèi)會讓很多證據(jù)消失，而且在爭取管轄權的過程中也很不便，所以只能接受這個結果。但是，這個案件和能不能引渡是沒有關系的。

一、能不能引渡和審判沒有關系

引渡和審判是兩個概念。審判是擁有管轄權的地區(qū)才能進行的判定，引渡是指一個國家把在該國境內(nèi)而被他國指控為犯罪或已被他國判刑的人，根據(jù)有關國家的請求移交給請求國審判或處罰 。

二、擁有管轄權的國家才能進行審判

案件在什么地方發(fā)生，這個地方就用有這個案件的審判權。所以，江歌案的兇手陳世峰只能在日本進行審判，而不是引渡回國內(nèi)進行審判。

三、因果循環(huán)，陳世峰終將得到應有的懲罰

陳世峰這樣的人總有一天會得到他應有的懲罰，即使這次案件沒有讓他得到報應，今后也一定會讓他受到懲罰。

了解最終處罰及引渡相關條例

這種情況一般由犯罪行為地發(fā)生地司法機關處理。

國際法上有死刑犯不引渡原則，因此除非中國承諾不判死刑，引渡的可能性不大。

“死刑不引渡”原則和“雙重歸罪”原則分別指什么？

在中國死刑不引渡不是我國引渡法上內(nèi)容，因為中國是一個執(zhí)行死刑的國家。因此在我國法律上不存在這樣的原則。

在我國生效的法律類文件中只有2006年4月29日通過的《中華人民共和國和西班牙王國引渡條約》以及之后和法國簽訂的引渡條約出現(xiàn)了關于死刑犯不引渡的內(nèi)容：

中國和西班牙的引渡條約

第三條 應當拒絕引渡的理由

有下列情形之一的，應當拒絕引渡

（八）根據(jù)請求方法律，被請求引渡人可能因引渡請求所針對的犯罪被判處死刑，除非請求方作出被請求方認為足夠的保證不判處死刑，或者在判處死刑的情況下不執(zhí)行死刑。

中國和法國的引渡條約

第三條應當拒絕引渡的理由

有下列情形之一的，應當拒絕引渡：

（七）引渡請求所針對的犯罪依照請求方的法律應當判處死刑，除非請求方作出被請求方認為足夠的保證不判處死刑，或者在判處死刑的情況下不予執(zhí)行。

個人能查到的資料就是這些，西班牙是我國簽訂的第一個關于死刑犯不引渡的條約，也是我國和西方發(fā)達國家簽訂的第一個引渡條約。

所謂雙重歸罪是行為人的行為依照請求國的法律既是犯罪行為，依照被請求國的法律也是犯罪行為，都應當判處刑罰。

該原則在我國法律上的體現(xiàn)：

中華人民共和國引渡法

第七條 外國向中華人民共和國提出的引渡請求必須同時符合下列條件，才能準予引渡：

（一）引渡請求所指的行為，依照中華人民共和國法律和請求國法律均構成犯罪；

希望這些對你有用

什么是“死刑犯不引渡”原則？

全國人大常委會批準了中國與西班牙簽署的引渡條約。條約中確定了“死刑犯不引渡”的原則和先例。條約規(guī)定：“根據(jù)請求方法律，被請求引渡人可能因引渡請求所針對的犯罪被判處死刑，除非請求方作出被請求方認為足夠的保證不判處死刑，或者在判處死刑的情況下不執(zhí)行死刑”，否則，被請求方“應當拒絕引渡”。

有人認為，這一原則“不會對我們現(xiàn)行的司法框架構成威脅，相反，它只會加強我國司法鉗制犯罪的能力，擴展我國司法的約束邊界”；認為“糾結于某一條款當仁不讓，從而延宕整個國際司法合作的進程，實屬不智之舉”。中西引渡條約談判中方代表團團長、外交部條約法律司參贊徐宏說：“現(xiàn)在我們首先面臨的并不是要不要判死刑的問題，而是能不能把他們抓回來的問題。”外交部副部長武大偉認為，引渡條約“作出這樣的規(guī)定，并沒有改變中國現(xiàn)行法律關于死刑制度的規(guī)定”。

筆者不敢茍同。個人認為，這是在對外司法合作史上開了一個極端錯誤的先例，其直接的結果，就是破壞了中國自己確定的法治原則，這與“建設社會主義法治國家”的憲法要求及引渡的初衷是背道而馳的。

我國刑法的基本原則是：罪責刑相適應、罪刑法定、刑法面前人人平等。

“死刑犯不引渡”，就是說如果犯罪嫌疑人被引渡回國后將被判處死刑或被執(zhí)行死刑，則會被拒絕引渡。

在我國沒有廢除死刑的情況下，如果仍然嚴格依法判刑，就會被有關國家拒絕引渡要求。這與沒有引渡條約或者有引渡條約而不接受“死刑犯不引渡”原則的效果是一樣的。因此，從這一角度來看，承認此一原則意義不大。

如果為了能夠?qū)⒃撆兴佬痰姆缸锵右扇艘苫貒桃獬兄Z或保證不予判處死刑，則將嚴重違反“罪責刑相適應、罪刑法定、刑法面前人人平等”的刑法基本原則。承認“死刑犯不引渡”原則，極有可能引起的后果是，那些自知可能被判死刑的犯罪嫌疑人，從這一原則中得到“鼓勵”，想盡辦法潛逃國外。即使被引渡回國，這一原則也會成為一道免死金牌。同樣條件下，沒有逃跑出國的反而受到死刑制裁。這在普通民眾看來，只要能逃跑出國就能獲得一種變相的特權，這是一種惡劣的示范。這使刑法喪失了尊嚴和公正，失去了積極的教育和預防作用。果真如此，則刑法典的權威性、嚴肅性就會受到嚴重的損害，就是明顯地“有法不依”。我國本來就十分脆弱的法治精神將受到沉重的打擊，對我國現(xiàn)行的司法框架就構成了現(xiàn)實的威脅。

在司法上付出如此沉重的代價，以換取少數(shù)潛逃國外的犯罪嫌疑人能被引渡回國，能夠獲得更廣泛的司法管轄，真的值得嗎？

出現(xiàn)這一困局的癥結在于，中國存在死刑制度。姑且不論我國當下廢除死刑是否符合我國的國情，是否具有現(xiàn)實可行性，如果中國廢除了死刑，死刑犯不引渡原則造成的引渡障礙就不存在了。

有人認為，廢除死刑、保護人權，是世界潮流、國際慣例，我國也可以廢除死刑。

誠哉斯言。

實行死刑的歷史證明，死刑對于那些罪大惡極的罪犯其實并沒有多強的威懾作用，他們自知罪惡深重，難逃一死，死刑立即執(zhí)行卻恰好滿足他們的期望－－長痛不如短痛；死刑緩期執(zhí)行其實就是勞動改造二十幾年，就可以被釋放。從這個意義上說，死刑并沒有起到它原本意義上的作用。

愚以為，廢除死刑，不失為很好的解決辦法。但有人認為，廢除死刑，不符合中國的國情。筆者的看法是，對于嚴重暴力犯罪，中國人有一命抵一命的觀念，但并不是不能改變的；法律是滯后的，但并意味著法律處處都是被動的，它可以引導和糾正人們的某些觀念和意識；對于嚴重經(jīng)濟犯罪，單靠判處死刑剝奪生命的極端制裁方式，并不能有效遏制腐敗的發(fā)生和蔓延，國內(nèi)腐敗現(xiàn)象禁而不止，屢屢發(fā)生，就是明證。遏制 *** 犯罪最終取決于制度的健全和法律環(huán)境的完善。

在廢除死刑的同時，可以改變刑法中規(guī)定的數(shù)罪并罰原則（“吸收原則”、“限制加重原則”），效法美國改用多罪累加原則，并對罪惡深重者規(guī)定不予減刑或赦免。這樣，死刑造成的引渡障礙自然消除，累加刑期既可以體現(xiàn)罪刑的輕重，也可以對嚴重的犯罪施以嚴厲的懲罰，讓罪大惡極者無望地在監(jiān)獄中度過余生，其懲戒和威懾作用一定比死刑更好、更有效。

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