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五聽制度的歷史沿革
明清兩代，五聽依然重要，明朝問刑官通過觀察神色和傾聽情感詞句來判斷真?zhèn)危宄瘎t規(guī)定對獄囚詳細審問，確保判決公正。
秦漢時期，法律繼承了周朝的“五聽”制度，并在唐朝時得到進一步的發(fā)展和完善。 宋元明清各朝均強調在審訊中應先以理性審查辭理，只有在情況疑似且當事人不肯實供時，才可使用拷掠等手段。 元朝特別強調在審訊中要以理服人，禁止使用非法的嚴刑逼供，體現了審訊制度的進步。
“五聽”制度是西周時期審理案件時判斷當事人陳述真?zhèn)蔚奈宸N方式。具體內容是：辭聽，即觀察當事人的言語表達；色聽，即觀察當事人的面部表情；氣聽，即觀察當事人呼吸；耳聽，即觀察當事人的聽沉；目聽，即觀察當事人視覺及時性眼睛。知識拓展：五聽制度是心理學術語。
中國法制史的主要內容?
1、中國法制史，作為法學基礎學科之一，深入研究中國法律制度的歷史。它探討從古至今法律本質、內容、體系、原則、特點與社會活動中的作用及其產生、發(fā)展、演變過程和基本規(guī)律。中國，文明古國之一，歷代統(tǒng)治者制定法律以治國安邦。
2、刑事立法著重于犯罪的定義、量刑標準及刑罰執(zhí)行；民事立法則涉及財產、婚姻、繼承等民事關系的規(guī)范；婚姻家庭立法關注的是婚姻家庭關系的調整；司法制度則關注司法機關的組織、職權及司法程序。這些內容共同構成了中國法制史的豐富畫卷。
3、二）春秋春秋時期是過渡時期，這時期的法制思想特點用夫子的話來講，就是“禮崩樂壞”，從禮制思想向法制思想過渡。 （三）戰(zhàn)國及其戰(zhàn)國以后的秦朝這個時期的法制思想主要是法家的法治思想，代表人物有商鞅，韓非等人，主要觀點為“重刑輕罪”，“刑無等級”，“事斷于法”，等等。
4、禮法精神：禮法包含兩個核心原則，即親親和尊尊。親親要求在家族內部遵循身份秩序，避免尊卑倒置；尊尊則要求在社會層面尊敬適當的人，維護君臣、上下、貴賤的序列。這兩個原則體現了對君主和家族長輩的尊重。
中國古代訴訟審判制度的特點和規(guī)則?
1、主要特點中國古代法律制度具有以下主要特點：①法律出于皇權，維護皇權。古代中國實行專制主義的統(tǒng)治，奴隸社會的君主的“命”即法律，封建社會的皇帝擁有至高無上的權力，實行個人獨裁統(tǒng)治，既是最高立法者，又是最高審判官。歷代法律都以皇帝個人意志的形式表現出來。
2、中國的法律制度的一個重要特點是“民刑不分、諸法合一”。雖然中國早在周朝就有了關于刑事訴訟方面的法律規(guī)定。但只是一些零散的、不成體系的規(guī)定，并沒有獨立作為一部刑事訴訟法典出現。
3、其一，以“三刺之法”裁決獄訟。所謂“三刺”乃為分別征求群臣、群吏和萬民的意見，然后裁決案件糾紛。此法相當于后世公審咨詢裁決制度。其二，以“五聽之法”斷獄。
論元代法律制度的民族歧視性。
1、【答案】：元代法律制度具有鮮明的民族歧視和壓迫色彩，表現在諸多方面。（1） 在制度上，蒙古人、色目人、 *** 、南人被人為地分成四個等級，蒙古人和色目人在政治、經濟及法律上的地位都高過 *** 與南人。元代一系列民族歧視和壓迫政策正是在區(qū)分四個等級的基礎上制定的。
2、元朝民族關系具有濃厚的民族歧視和民族壓迫色彩與急速的民族大融合并存的特點 原因：政治上“四等人制度”的形成使元朝法律有著其階級性獨具的特點，在軍事征服過程中，根據征服的先后順序和投降與否而給與被征服人民不同的政治地位。
3、．實行民族歧視和民族壓迫。2．殘暴鎮(zhèn)壓農民階級的反抗。3．維護地主對農民的殘酷剝削和壓迫。4．確認蓄養(yǎng)奴婢的合法性。5．保留了蒙古族的習慣法。
4、蒙古統(tǒng)治者實行露骨的民族歧視和民族壓迫政策，其中最突出的是把全國人劃分為四個等級——這是元朝政治制度的一大特征。
5、元朝的四等人制度，其實就有點像上世紀60-70年代以前美國的黑人的境遇一樣，雖然憲法規(guī)定“人人生而平等”，沒有什么種族歧視政策，但實際上各地都有針對黑人特別制定的政策，這些政策充滿了偏見和歧視以及不公正，但又不能說它們是“白紙黑字”地用法律的形式規(guī)定了黑人比白人低一等。
6、公開肯定民族間的不平等：元朝建立以后，推行野蠻的民族歧視和民族壓迫政策，以法律形式公開肯定民族間的不平等地位，將不同民族分為四等。極力維護僧侶的特殊地位：元朝以喇嘛教為國教，其僧侶不僅享有法律特權，甚至可以干預司法。
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