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本文目錄一覽：

• 1、世界佛教有多少宗?最早的人物是誰(shuí)?
• 2、求北京潭柘寺的歷史
• 3、請(qǐng)教諸位:大乘佛經(jīng)的真正作者是誰(shuí)
• 4、在佛教的流派中,“律宗”應(yīng)該屬于那個(gè)流派?
• 5、見(jiàn)月律師的傳略
• 6、律宗的經(jīng)典判教

世界佛教有多少宗?最早的人物是誰(shuí)?

1、佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼。佛教的創(chuàng)立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的釋迦族人，他存在于西元前第一個(gè)千年的中期。

2、佛教的創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多。他的姓是喬達(dá)摩，名叫悉達(dá)多。因?yàn)樗麑儆卺屽茸澹杂肿鸱Q(chēng)他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的圣人。

3、佛教創(chuàng)始人是釋迦牟尼，起源于公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)，他在青少年時(shí)即感到人世變幻無(wú)常，深思解脫人生苦難之道。29歲出家修行。

求北京潭柘寺的歷史

1、潭柘寺始建于西晉，至今已有近1700年的歷史，是北京地區(qū)最早修建的一座佛教寺廟，在北京民間有“先有潭柘，后有幽州”的諺語(yǔ)。

2、潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307 年），是佛教進(jìn)入北京地區(qū)后所修建最早的一座寺院，當(dāng)時(shí)規(guī)模不大，名叫嘉福寺。

3、潭柘寺介紹潭柘寺始建于1700多年前，歷史非常悠久。曾經(jīng)規(guī)模巨大，據(jù)說(shuō)明朝的紫禁城就是模仿這個(gè)地方建造的。北京有句話(huà)叫“先潭柘寺，后北京城”。寺院受到歷代皇室的重視，香火極其旺盛。

請(qǐng)教諸位:大乘佛經(jīng)的真正作者是誰(shuí)

1、在佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼逝世后，佛教內(nèi)部由于對(duì)釋迦牟尼所說(shuō)的教義有不同的理解和闡發(fā)，先后形成了許多不同的派別。按照其教理等方面的不同，以及形成時(shí)期的先后，可歸納為大乘和小乘兩大基本派別。

2、而龍樹(shù)因?yàn)闄C(jī)緣巧合，進(jìn)入龍宮，得到龍王的大乘經(jīng)，所以才將大乘經(jīng)廣布天下。這種說(shuō)法從歷史角度來(lái)看，當(dāng)然是不可信的。因此也有人因此認(rèn)為大乘佛教非佛說(shuō)。這是從非常極端的部派佛教角度來(lái)理解的。

3、是釋迦牟尼傳下的佛法中存在大乘、小乘佛法的思想，所以是釋迦牟尼傳下的佛法。因?yàn)楹芏嘤《确鸾?jīng)中都記載了 釋尊 在世時(shí)講大乘法會(huì)，一些聲聞無(wú)法理解信受甚至中途退出的記錄（如《法華經(jīng)》）。

在佛教的流派中,“律宗”應(yīng)該屬于那個(gè)流派?

律宗，中國(guó)佛教宗派之一，發(fā)源地是陜西西安凈業(yè)寺。因著重研習(xí)及傳持戒律而得名。實(shí)際創(chuàng)始人為唐代道宣。復(fù)因道宣住終南山，又有南山律宗或南山宗之稱(chēng)。律宗的教理分成戒法、戒體、戒行、戒相四科，也稱(chēng)四分律宗。

佛法區(qū)分的佛教派別主要有禪宗、密宗、華嚴(yán)宗、律宗、凈土宗五宗。禪宗，始于菩提達(dá)摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成為漢傳佛教的主流，也是漢傳佛教最主要的象征之一。

佛教，在當(dāng)今天下有五派：一曰：漢傳佛教，分八宗：天臺(tái)宗（乾天部）、凈土宗（坤地部）、律宗（震雷部）、禪宗（巽風(fēng)部）、三論宗（坎水部）、唯識(shí)宗（離火部）、華嚴(yán)宗（艮山部）、密宗（兌澤部）。

中國(guó)佛教的宗派，共有十三宗。十三大宗派分別是天臺(tái)宗、涅槃宗、三論宗、法相宗、攝論宗、禪宗、成實(shí)宗、凈土宗、華嚴(yán)宗、地論宗、俱舍宗、律宗、密宗。

見(jiàn)月律師的傳略

1、讀體，號(hào)見(jiàn)月，是明末清初重興律宗的巨匠，世稱(chēng)見(jiàn)月律師。俗姓許，明萬(wàn)歷二十九年（1601）三月三日生于云南楚雄，其母夢(mèng)梵僧人室，寤而生師。律師十四歲時(shí)。不幸雙親相繼而逝，其二弟幼小，二人苦失所依。

2、見(jiàn)月師聽(tīng)了亮如老法師的話(huà)，即刻決定去江南受戒，并沿途參學(xué)。明崇禎六年四月初八下午，見(jiàn)月師與同伴覺(jué)心、成拙等離開(kāi)棲云庵，開(kāi)始行腳。走了近一個(gè)月后，故鄉(xiāng)歷歷在望。

3、見(jiàn)月律師（1601-1679年），即釋讀體，字見(jiàn)月，明代高僧，寶華律宗第二代祖師，亦即中興律宗的一代宗師。俗姓許，名沖霄，云南楚雄俯人，祖籍句容人，其先人從軍云南，因功封世襲指揮使，而于楚雄為家。14歲父母雙亡。

律宗的經(jīng)典判教

1、律宗的教理分成戒法、戒體、戒行、戒相四科。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的實(shí)踐；戒相是戒的表現(xiàn)或規(guī)定，即五戒、十戒、二百五十戒等。該宗的主要學(xué)說(shuō)是戒體論。戒體是受戒弟子從師受戒時(shí)所發(fā)生而領(lǐng)受在自心的法體。

2、以《十誦律》、《四分律》、《摩訶僧祇律》、《五分律》和《毗尼母論》、《摩得勒伽論》、《善見(jiàn)律毗婆沙》、《薩婆多論》、《明了論》，為基本經(jīng)典，通稱(chēng)四律五論。將釋迦一代教法判為化、制兩教。

3、復(fù)因道宣住終南山，又有南山律宗或南山宗之稱(chēng)。律宗的教理分成戒法、戒體、戒行、戒相四科，也稱(chēng)四分律宗。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的實(shí)踐；戒相是戒的表現(xiàn)或規(guī)定，即五戒、十戒、二百五十戒等。

4、律宗的教理分成戒法、戒體、戒行、戒相四科，也稱(chēng)四分律宗。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的實(shí)踐；戒相是戒的表現(xiàn)或規(guī)定，即五戒、十戒、二百五十戒等。該宗的主要學(xué)說(shuō)是戒體論。

5、律宗在三教三宗中屬唯識(shí)圓教宗。律宗的教理分成戒法、戒體、戒行、戒相四科。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的實(shí)踐；戒相是戒的表現(xiàn)或規(guī)定，即五戒、十戒、二百五十戒等。該宗的主要學(xué)說(shuō)是戒體論。

6、發(fā)源地 禪宗祖庭為嵩山少林寺；律宗發(fā)源地為陜西西安凈業(yè)寺。主要經(jīng)書(shū) 禪宗：《六祖壇經(jīng)》《五燈會(huì)元》等是禪宗的佛經(jīng)， 《百丈清規(guī)》是禪宗的律。

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