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• 1、急求“樹(shù)活一張皮,人爭(zhēng)一口氣”的正反方辯論材料
• 2、我國(guó)民事訴訟證據(jù)的概念及其特征
• 3、民事辯論怎么說(shuō)?舉個(gè)例子
• 4、試論民事訴訟的模式

急求“樹(shù)活一張皮,人爭(zhēng)一口氣”的正反方辯論材料

樹(shù)活一張皮，人爭(zhēng)一口氣反方辯論材料：怕丟人 人都說(shuō)中國(guó)人愛(ài)面子，所謂的這“面子”，不過(guò)是指一種表面上的虛榮，并不是骨子里的自尊和自信。愛(ài)面子的主要表現(xiàn)就是怕在人前露怯丟丑，寧肯錯(cuò)過(guò)這機(jī)會(huì)，也不肯輕易一試。

樹(shù)活著是因?yàn)樗幸粡垬?shù)皮，而人活著就要爭(zhēng)一口氣，這個(gè)“氣”說(shuō)到就是骨氣，人只有有骨氣才能活出尊嚴(yán)，才能說(shuō)是真正活著。這句話的意思就是活人的骨氣很樹(shù)的樹(shù)皮一樣重要。

人爭(zhēng)一口氣，樹(shù)活一張皮，把這兩句話并排放在一起，就是要教育人們，人的爭(zhēng)氣與樹(shù)的皮一樣重要。樹(shù)沒(méi)有皮的話，樹(shù)本身的水份和養(yǎng)份會(huì)蒸發(fā)到空氣中，而空氣中的病毒和細(xì)菌又會(huì)侵蝕樹(shù)體，嚴(yán)重地害樹(shù)的健康，最后樹(shù)木可能會(huì)因皮的缺失而死亡。

這句話無(wú)可厚非的是正確的。樹(shù)皮扒光樹(shù)要死。人目前還不存在無(wú)臉部的人。真正錯(cuò)誤的俗話是：人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一炷香。

俗話說(shuō)，樹(shù)活一張皮，人活一張臉。臉對(duì)人很重要，招聘需要樣貌端莊，相親講求第一印象，男神女神皆需有出眾的容顏……尤其是社交媒體大行其道的今天，不停地“刷臉”才能被認(rèn)識(shí)記住，已從“以貌取人”演變到“以臉認(rèn)人。” 社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而不是好不好？事實(shí)上，承認(rèn)事實(shí)并不代表承認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)。

我國(guó)民事訴訟證據(jù)的概念及其特征

1、民事訴訟證據(jù)的特征：即客觀性、關(guān)聯(lián)性和合法性。證據(jù)是證明（案件）事實(shí)的依據(jù)，證明案件真實(shí)情況的一切事實(shí)，都是證據(jù)。如果是民事案件，證據(jù)不足的話由負(fù)有舉證責(zé)任的一方當(dāng)事人承擔(dān)不利的后果。

2、法律分析：民事訴訟證據(jù)：是指能夠證明民事案件真實(shí)情況的客觀事實(shí)材料。民事訴訟證據(jù)有三個(gè)最基本的特征，即客觀真實(shí)性、關(guān)聯(lián)性和合法性。根據(jù)民事訴訟法律規(guī)定的民事訴訟證據(jù)的表現(xiàn)形式為標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)民事訴訟證據(jù)的表現(xiàn)形式可以分為書證、物證、視聽(tīng)資料、證人證言、當(dāng)事人陳述、鑒定結(jié)論、勘驗(yàn)筆錄七種。

3、民事訴訟證據(jù)的種類及其特點(diǎn)：當(dāng)事人陳述。當(dāng)事人陳述是指當(dāng)事人在訴訟中就與本案有關(guān)的事實(shí)，向法院所作的陳述。由于與訴訟結(jié)果有著直接的利害關(guān)系，決定了當(dāng)事人陳述具有真實(shí)與虛假并存的特點(diǎn)。書證。書證是指以文字、符號(hào)、圖形等所記載的內(nèi)容或表達(dá)的思想來(lái)證明案件真實(shí)的證據(jù)。

4、民事訴訟證據(jù)需要具備三種特征： 一是合法性， 二是真實(shí)性以及關(guān)鍵性。也就是說(shuō)證據(jù)必須符合真是存在并且合法取得的情況下，與案件形成直接或間接關(guān)聯(lián)，使案件成立起到直接作用的。 證據(jù)的客觀真實(shí)性，向法院提起 訴訟 時(shí)所提供仰仗的證據(jù)不可以是捏造虛構(gòu)的證據(jù)。

5、所謂民事訴訟證據(jù)：是指能夠證明民事案件真實(shí)情況的客觀事實(shí)材料。民事訴訟證據(jù)有三個(gè)最基本的特征，即客觀真實(shí)性、關(guān)聯(lián)性和合法性。

6、民事訴訟證據(jù)的特征包括：必須是事實(shí)、合法、有關(guān)聯(lián)、必要性、真實(shí)性、證明能力、充分性等。民事訴訟證據(jù)必須具備以下特征： 必須是事實(shí)：證據(jù)必須是客觀存在的事實(shí)，而非純粹意見(jiàn)、猜測(cè)、想象、推論等。 合法性：證據(jù)來(lái)源必須合法，不能通過(guò)非法手段獲取。

民事辯論怎么說(shuō)?舉個(gè)例子

這個(gè)案件也證明了《婚姻法》在親子關(guān)系上的一個(gè)制度缺漏，即婚生子女否認(rèn)制度。 在現(xiàn)實(shí)生活中，有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，即所有的母親都是事實(shí)自證的，即基于子女出生的事實(shí)而證明自己就是孩子的母親；但差不多所有的父親都是推定的，推定的事實(shí)，就是在母親受胎期間與該母親同居的男人就推定為孩子的父親。

自方先將對(duì)方提出的論題（或觀點(diǎn)）假設(shè)為真，然后從這個(gè)假設(shè)為真的命題推導(dǎo)出一個(gè)或一系列荒謬的結(jié)論，從而得出原論題為假的辯論方法。此法是一種辯論性、反駁性很強(qiáng)的法庭辯論方法，因而推導(dǎo)得出的必然性結(jié)論，容易被接受，從而獲得較好的辯論效果。（三）后發(fā)制人法兵戰(zhàn)與舌戰(zhàn)之間有許多共同的規(guī)律。

第三， 法官對(duì)證據(jù)事實(shí)的調(diào)查僅限于和對(duì)方在辯論程序中所提出的事實(shí)， 對(duì)都未提出的事實(shí)就算法官按職權(quán)取得的證據(jù)也不能作為裁判的依據(jù)。辯論主義原則的合理性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先， 它是民事訴訟的本質(zhì)需要。民事訴訟是解決民事糾紛的訴訟程序。而民事糾紛是平等主體間人身和財(cái)產(chǎn)方面的爭(zhēng)議。

必須有足夠的證據(jù)指認(rèn)對(duì)方有主動(dòng)的故意傷害行為，并且要經(jīng)過(guò)法院進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，情況屬實(shí)的就不需要對(duì)方親口承認(rèn)。此時(shí)法院不會(huì)只聽(tīng)一面之詞，就會(huì)采取調(diào)查形式，最后法院會(huì)給出答案，這就是證據(jù)的重要性。沒(méi)有足夠的證據(jù)是不行的。

事例：當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。

第三，進(jìn)行法庭調(diào)查。法庭調(diào)查按照下列順序進(jìn)行：（一）當(dāng)事人陳述；（二）告知證人的權(quán)利義務(wù)，證人作證，宣讀未到庭的證人證言。（三）出示書證、物證、視聽(tīng)資料和電子數(shù)據(jù)；（四）宣讀鑒定意見(jiàn)；（五）宣讀勘驗(yàn)筆錄。其間，當(dāng)事人經(jīng)法庭許可，可以向證人、鑒定人、勘驗(yàn)人發(fā)問(wèn)。第四，進(jìn)行法庭辯論。

試論民事訴訟的模式

民事訴訟模式的類型有：普通訴訟 普通訴訟是最常見(jiàn)的一種民事訴訟模式。當(dāng)一方認(rèn)為自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)民事訴訟的最本質(zhì)，可以向法院提起訴訟民事訴訟的最本質(zhì)，由法院依法審理并作出判決普通訴訟適用于各種民事糾紛，包括合同糾紛、侵權(quán)糾紛、財(cái)產(chǎn)糾紛等。

民事訴訟模式，即民事訴訟制度與程序運(yùn)作的抽象結(jié)構(gòu)形式，包含基本要素及其關(guān)系。模式區(qū)分職權(quán)主義與當(dāng)事人主義。職權(quán)主義模式中，法院居于主導(dǎo)地位，負(fù)責(zé)引導(dǎo)訴訟流程。法院主動(dòng)收集證據(jù)、詢問(wèn)當(dāng)事人，積極調(diào)查事實(shí)。法官在訴訟過(guò)程中具有較大的主導(dǎo)權(quán)，判決結(jié)果多依據(jù)法院的判斷。

法律分析：民事訴訟模式是指民事訴訟制度和程序運(yùn)作所形成的結(jié)構(gòu)中各種基本要素及其關(guān)系的抽象形式。民事訴訟的模式主要有職權(quán)主義與當(dāng)事人主義。民事訴訟的最本質(zhì)我國(guó)特有的職權(quán)主義與當(dāng)事人主義結(jié)合的民事訴訟模式。法律依據(jù)：《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》第六條 民事案件的審判權(quán)由人民法院行使。