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本文目錄一覽：

• 1、邱祖為何被稱為全真派戒學(xué)的集大成者?
• 2、歷史上真實(shí)的全真教
• 3、道教中所謂的傳戒是什么意思啊?和佛教一樣嗎?都有掛單不是嗎?_百度...
• 4、趙道堅(jiān)簡(jiǎn)介

邱祖為何被稱為全真派戒學(xué)的集大成者?

1、道教全真派自邱祖開創(chuàng)全真戒制度起，傳戒律壇定傳戒秩序?yàn)椋撼跽娼洹⒅袠O戒 、天仙戒，稱為“三壇大戒”。“戒壇”中講“戒”的書稱為《戒經(jīng)》。傳戒儀式是演禮和方丈說戒，是非常莊嚴(yán)隆重的宗教儀范。

2、歷史上真實(shí)的丘處機(jī)不僅是一位杰出的思想家和道教領(lǐng)袖，而且也是一位重要的政治家，他的最大貢獻(xiàn)是將其濟(jì)世安民的思想付諸實(shí)踐，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生重大影響。丘處機(jī)雖長(zhǎng)期從事宗教活動(dòng)，但對(duì)社會(huì)問題有著敏銳的洞察力。

3、龍門第一代傳戒律師趙道堅(jiān)因輔佐邱祖在白云觀率眾有功，“于大元至元庚辰十七年(1280)正月望日授初真戒；如法行持，傳授中極；妙德無(wú)漏，遂傳心印天仙大戒。修持凡有三十年，功圓行滿”。可見修持全真戒律確是不易。

4、全真也稱全真教、全真道以及全真派，為世界道教的主流宗派，被天下奉為“太上玄門正宗”。該宗嗣太上老君遺教，秉東華帝君演教，承正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)和純陽(yáng)帝君呂洞賓二祖?zhèn)鹘蹋_宗于重陽(yáng)全真開化輔極帝君——王重陽(yáng) 。

歷史上真實(shí)的全真教

全真教的傳承梯隊(duì)基本上是金字塔形的，開教祖師王重陽(yáng)是第一代，他的徒弟全真七子(北七真)是第二代，到了“志”字輩的第三代弟子已經(jīng)有了數(shù)百人之多，第四代、第五代更是數(shù)不勝數(shù)。

有關(guān)系！！全真教是王重陽(yáng)于金初在山東寧海(今山東牟平)自題所居庵為全真堂創(chuàng)立。屬道教，凡入道者皆稱全真道士而得名。并且對(duì)中國(guó)道教文化和中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)有很大的影響。

南宋末年，丘處機(jī)擔(dān)任全真教第五任掌教后，全真教的發(fā)展進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，在社會(huì)上有著巨大的影響力和號(hào)召力。為此金朝和南宋的皇帝先后邀請(qǐng)丘處機(jī)前往布道，不過都被他拒絕了。

全真教在金元時(shí)期，比太一教、真大道教興盛、流傳長(zhǎng)久，成為元以至明清時(shí)代道教中領(lǐng)教集團(tuán)，其原因除了受到統(tǒng)治階級(jí)青睞外，更主要的首先是教徒注重文化修養(yǎng)，恪守戒律，遵守道規(guī)。注重自我身心修養(yǎng)，得到民眾的尊崇。

全真教是后期道教最大的派別之一，元代以來(lái)與正一派一起延續(xù)至今。全真教三教合一的思想非常鮮明，這是其重要的特征之一。

道教中所謂的傳戒是什么意思啊?和佛教一樣嗎?都有掛單不是嗎?_百度...

現(xiàn)在道教分兩大派，即全真和正一。全真?zhèn)鹘洌皇诨U。和佛教的傳戒當(dāng)然不同，但也就那個(gè)意思，目的差不多。---全真?zhèn)魇诮浞ǎ栽耖L(zhǎng)春真人訂立傳戒儀范始，已有七百多年歷史。

傳戒是設(shè)立法壇，為出家的僧尼或在家的教徒傳授戒法的一種宗教儀式，亦稱開戒或放戒。就求戒的人說是受戒、納戒或進(jìn)戒。佛教大、小乘的戒法有：五戒、八戒、十戒、具足戒和菩薩戒五種。

古來(lái)道教就有戒律，早期如《太上老君尓想戒》《思微定志十戒》《太上老君十戒》《虛皇天尊十戒文》等。全真道以“清靜守真，精神存全”為修行的根本有為法，故必以戒律嚴(yán)明修行所避的禁忌，二來(lái)是整規(guī)道風(fēng)。

傳戒是佛教中的一個(gè)重要儀式，通常由高僧或禪師向信眾傳授佛法的戒律和禪宗的心法。傳戒在佛教中具有以下幾個(gè)重要意義：開啟修行之門：傳戒是一個(gè)人成為佛教徒的第一步，也是修行的起點(diǎn)。

這種戒律在道教的名謂是老君五戒，在佛教的名謂是四種弟子基本戒，它們的內(nèi)容都是一樣的，不能偷盜，不能殺生，不能飲酒，不能妄語(yǔ)，不能邪淫。

道教認(rèn)為，常行五戒十善，天人善神庇佑，永滅災(zāi)殃，長(zhǎng)獲福佑。又以此五戒為積功歸根之戒，系道教重要戒條、根本戒律，凡能持此五戒精進(jìn)無(wú)虞者，益算延齡，天神護(hù)佑，永脫五刑之苦，世世不失人身。

趙道堅(jiān)簡(jiǎn)介

趙道堅(jiān)（1163年—1221年），金朝檀州（今北京密云縣）人。原名九古，道號(hào)虛靜子。《金蓋心燈》載，大定十九年（1179年）師事馬丹陽(yáng)，次年奉師命往龍門，拜師丘長(zhǎng)春，乃改名道堅(jiān)。后數(shù)年，往來(lái)于平?jīng)鲩g。

龍門派尊全真七子之一的邱處機(jī)為祖師。尊邱處機(jī)弟子趙道堅(jiān)為創(chuàng)派宗師。趙道堅(jiān) （1163～1221），原名九古，祖籍檀州（今河北密云），父任平?jīng)龈獣r(shí)，徙居平?jīng)觯ń駥俑拭C）。

裔指衣服的邊緣，引申為傳承的意思。玄裔也就是傳承道教的意思。“玄裔”后來(lái)也指研學(xué)道家的出家人（即是道士），玄裔弟子也就是三清弟子之意。龍門派，道教宗派全真道主流支派，承襲全真教法 。

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