本文目錄一覽

• 1、法律講堂(文史版)明清奇案系列
• 2、殘疾人犯罪后可以申請(qǐng)取保候?qū)弳?/a>
• 3、天理國(guó)法人情各有什么含義

法律講堂(文史版)明清奇案系列

1、《法律講堂（文史版）明清奇案系列》是一檔深入剖析明清時(shí)期奇特法律案件的電視節(jié)目。這檔節(jié)目通過重現(xiàn)歷史案件，結(jié)合現(xiàn)代法律視角，為觀眾呈現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)且富有教育意義的法律歷史畫卷。

2、【法律講堂文史版】系列節(jié)目：明清妙判 主講人：柏樺主講人簡(jiǎn)介柏樺，北京市人，1953年出生。歷史學(xué)博士（中國(guó)）、文學(xué)博士（日本），南開大學(xué)周恩來 *** 管理學(xué)院與法學(xué)院雙聘教授，博士生導(dǎo)師。

天理國(guó)法人情各有什么含義

1、含義如下：天理，指天道，即合乎自然的道理。在明清時(shí)期的判詞中，天理幾乎是必引之詞，其實(shí)就是一種自然權(quán)利、自然秩序，是任何人都應(yīng)當(dāng)遵守的基本規(guī)則。國(guó)法，即國(guó)家的法律。顧名思義，“國(guó)法”是指國(guó)家的法律。縣官判案要遵守國(guó)法，自不待言。

2、天理、國(guó)法、人情，在新的時(shí)代依然閃耀著中國(guó)人的司法智慧，是司法者應(yīng)當(dāng)牢記的銘訓(xùn) “國(guó)法”是指國(guó)家的法律，縣官判案要遵守國(guó)法，自不待言。“天理”是指天道，即合乎自然的道理。放在西方法律的背景下，國(guó)法與天理的關(guān)系，就相當(dāng)于制定法與自然法的關(guān)系。“人情是指法律體現(xiàn)的人文關(guān)懷。

3、天理指?jìng)鹘y(tǒng)的“三綱五常”為核心的禮教原則，也可以指被當(dāng)時(shí)社會(huì)所認(rèn)識(shí)的一些自然規(guī)律。人情指人之常情，既可以是紳士標(biāo)榜的“忠恕之道”，也可以是指被紳士所倡導(dǎo)的社會(huì)輿論，有時(shí)也可包括一地的風(fēng)土人情。國(guó)法當(dāng)然就是指朝廷的正式法律。

4、天理國(guó)法人情說法如下：天理是法的生命，國(guó)法是公正的藝術(shù)，人情是法律的土壤。理國(guó)法人情的結(jié)合是法治社會(huì)建設(shè)不可或缺的基本要義。制定良法，要結(jié)合天理人情，執(zhí)行法律，遵守法律，也要結(jié)合天理人情。天理、國(guó)法和人情，這個(gè)排序本身也意味著三者的高下是不同的，或效力等級(jí)是不同的。

5、國(guó)法作為國(guó)家法律，源于天理，遵循公平正義的自然法原則，旨在順應(yīng)民意。天理則涵蓋了家族倫理與自然道德，是評(píng)價(jià)法律善惡的標(biāo)準(zhǔn)，與西方的自然法有所呼應(yīng)。而人情則強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，體現(xiàn)法律對(duì)弱者的尊重，如古人所言治天下，必因民情，將人情與法理緊密結(jié)合，賦予法律更深厚的人文溫度。